Пример чему учат сказки: 404 Anything missing? — lino

Сочинение Чему учат сказки?

Чему учат сказки? Первые книги, с которыми знакомится юный читатель, это сказки. Именно с помощью сказок дети начинают различать добро и зло, а так как в сказках добро всегда побеждает зло, то ребенок начинает понимать, что лучше быть добрым человеком. Сказки влияют на мировоззрение юного читателя, именно из них он черпает много полезной информации, позволяющей в упрощенной форме узнать окружающий мир.

В сказках всегда есть четкая граница поведения плохих и хороших персонажей. На примере героев волшебных произведений создается свой образ положительного человека, которому ребенок начинает следовать. Сказки влияют на формирование характера, на основные принципы понимания справедливости, честности и порядочности. Добрые книжки учат добру, рассказывают о настоящей дружбе, которой не страшны ни какие преграды.

В детстве моей любимой книжкой была «Дядя Федор, пес и кот». Эта книжка учит дружбе, взаимопомощи. Она говорит о том, что не стоит сдаваться перед трудностями, их всегда можно преодолеть. В книжке очень много небольших историй, каждая из которых учит смекалке, взаимоподержке.

В каждой сказке присутствует поучительная мораль. Так, например, «Снежная Королева» рассказывает о настоящей дружбе, способной растопить любой лед. «Морозко» обращает внимание на то, что важно быть добрым, вежливым, не боятся труда. Красная шапочка предостерегает ребенка в том, что бывает опасно разговаривать с незнакомцами. А Иванушка учит не быть жадным и оставаться всегда самим собой. Сказки учат нас не судить о других по внешности. Ведь зеленая лягушка может предстать в образе прекрасной девушки, а страшное чудовище оказаться заколдованным принцем. Учат слушаться родителей, уважительно относитеься к словам старших («Сестрица Аленушка и братец Иванушка»), применять смекалку («Конек Горбунок»).

Читать сказки полезно не только детям, но и взрослым. Ведь взрослея, мы забываем о чудесах и волшебстве, которое окружает нас. И сказки способны напомнить об этом, вернуть в детство. В них легко можно найти ответы на сложные вопросы, возникающие в повседневной жизни.

Вариант 2

Сказки, конечно, учат. В них нет, как в баснях, такой уж морали – в конце отдельной строкой, но всё и так понятно. Общее направление – это учиться добру, побеждать зло.

В сказках, понято, всё просто. Вот если бы в жизни всё так было: добро и зло, белый и черный… Сказка учит проходить препятствия, побеждать зло, не поддаваться злым чарам. Учат находить свою любовь, смело идти вперёд, помогать всем. Не бояться.

Но они не учат анализировать, почему, например, Кощей злой. Может, у него была несчастная любовь, травма в детстве… Не просто так он таким стал. То есть мы учим основы. В жизни, думаю, нужно применять осторожно эти уроки. Просто дальше они усложняются. Так ведь во всём – сначала мы учим базу, а после уже усложняем.    

В принципе, все сказки похожи тем, что добро побеждает. Бедный трудяга получает помощь (обычно волшебную), отправляется в путь (а на это нужна смелость), встречает разные трудности, всех побеждает… И ещё герой встречает разных существ волшебных. Обычно они ему помогают, хотя иногда нужно пройти испытания. Вот, например, баба Яга. Страшная, но могущественная. Может и съесть! Но если ей помочь, то подарит, например, клубочек, который дорогу показывает. Говорят, что подобное и в жизни бывает, но только, конечно, Яга уже не бабка, а, например, завуч… И в конце сражаешься с чудовищем, побеждаешь, становишься принцем. То есть происходит превращение.

И ещё я слышал, что сказки намекают на внутреннее путешествие. То есть ты стараешься понять себя, раскрыть в себе новые качества… Встречаешься со своими «драконами», хотя бы со страшным зверем – Лень. Побеждаешь его, а тогда становишься «принцем», то есть открываешь новые качества, добиваешься цели.   

Можно сказать, что сказки, так как они много раз повторялись всё новым поколениям уже так вошли в сознание и подсознание, что влияют на человечество.   Главное, что они учат добру, хорошему ещё до религии, до государства…

Сочинение Чему учат народные сказки?

Народные сказки - особый вид искусства. На первый взгляд, может показаться, что это обычный рассказ про волшебство, ведьм, богатырей и прочих несуществующих людей или вещей. Многие, к сожалению, порой, даже не воспринимают их всерьез. И их можно понять. Ведь это всего лишь вымысел. Да возможно и так.

Но абсолютно в каждой сказке заложен свой смысл. Он ненавязчивый, слегка заметный, но, он есть. Дети, которым читают и рассказывают эти самые сказки, даже не осознавая того, впитывают весь посыл таких произведений. А как правило: он всегда добрый и позитивный. Для малышей, это просто красивая, захватывающая и волшебная история, где добро, всегда побеждает зло. А для взрослых, это просто сказка и ничего больше.

Но на самом деле, народные сказки, это самое большое собрание инструкций, как стать хорошим человеком. В них есть всё.

Буквально каждая ситуация, и подробное описание, как поступить.

В них есть зло и есть добро. Они всегда враждуют между собой. Тоже самое происходит и в обычной жизни, только без водяного и Ивана-Царевича.

Сказки учат нас тому, что нужно быть не только добрым по жизни самому, но нужно ещё своим примером показывать остальным, то, что добро, хорошее отношение к близким, человечность, никогда не останется незамеченным, и всегда будет вознаграждено. Пусть не сразу. Порой человек даже может не понять откуда ему вдруг, пришло столько добра. Он искренне удивляется. А все почему? Да потому, что поистине добрый человек, не ищет вознаграждения за доброту. Он делает его от чистого сердца. В этом и есть тот самый смысл, которому с самого детства учат нас народные сказки. Важно лишь то, чтобы человек понял это. Ведь не нужно быть большим ученым, чтобы понять одну простую истину:

"Что посеешь, то и пожнешь." - Так ведь в народе говорят?

2, 5 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Чему учат сказки?

Популярные сегодня темы

  • Анализ произведения Тургенева Лес и степь

    В 1852 году свет увидел сборник рассказов Ивана Тургенева «Записки охотника». Главный герой, он же является рассказчиком, путешествующим вместе со своей собакой, ведёт записи своих странствий.

  • Анализ поэмы Облако в штанах Маяковского

    Произведение создается в период творчества поэта, в котором он испытывает неразделенное чувство любви.

  • Анализ произведения Петербургские повести Гоголя

    Примечательно, что автор цикла повестей являлся писателем нескольких культур, к которым относятся итальянской и российская. Николай Васильевич прибыл в Петербург из Полтавщины, по этой причине культурная столица

  • Сочинение Кто он, Печорин? (9 класс)

    Кто он, Печорин в романе Михаила Юрьевича Лермонтова? Это герой нашего времени. Образован, красив собой и довольно не беден. Читатель уверен, что Печорин обречен на несчастье

  • Анализ повести Выстрел Пушкина

    Повесть «Выстрел» является четвертым из пяти новелл сборника повестей «Белкина» замечательного русского поэта А.С. Пушкина. Она состоит из двух частей, но все же повесть отличается сжатым содержанием и краткостью.

Проект «Чему учат сказки?»

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Лахденпохская средняя общеобразовательная школа»

Информационный проект на тему:

«Чему учат сказки»

Проект подготовили ученики 1б класса Жафяров Прохор и Прончагина Анна.

Руководитель проекта Степаненко Валентина Ивановна.

Консультант проекта мама Жафярова Наталья Николаевна.

 

г. Лахденпохья

2017/2018уч. год

Паспорт проекта

1. Название проекта: «Чему учат сказки».

2. Цель проекта: - выяснить, чему учат сказки.

3. Задачи: - исследовать воспитательные моменты сказки

- учить извлекать из сказок уроки добра.

4. Гипотеза: Сказки с одной стороны развлекают нас, а с другой стороны учат нас. Сказки способствуют формированию нравственных ценностей

5. Авторы проекта: Жафяров Прохор и Прончагина Анна, ученики 1б класса, 8 лет.

6. Руководитель проекта: Степаненко Валентина Ивановна - учитель начальных классов, высшая квалификационная категория.

7. Консультант - мама Жафярова Наталья Николаевна.

8. Тип проекта: информационно-поисковый.

9. По предметно – содержательной области: культурологический.

10. По количеству участников:

личностный.

11. По характеру контактов: в рамках класса, школы, района.

12. Форма представления проекта: сообщение и презентация.

13. Источники информации: осуществление расширенного поиска информации с использованием сети Интернет.

Этапы проекта

1. Подготовительный этап:

Сбор информации по теме проекта, выбор и чтение русских народных сказок. 2. Анкетирование:

Анкетирование одноклассников по теме: «Русские народные сказки». Сопоставление ответов и их анализ.

3. Обобщение:

Обобщение результатов сбора информации.

4. Подготовка к презентации:

Обобщение собранных материалов, выводы, подготовка наглядности. 5. Презентация:

Донести до одноклассников сведения о нашей работе «Чему учат сказки?».

 

Актуальность темы:

В настоящее время родители заняты работой, мало уделяют внимания воспитанию детей из-за нехватки времени.

Детская сказка – необходимый элемент воспитания ребенка, она доступным языком рассказывает ему о жизни, учит, освещает проблемы добра и зла, показывает выход из сложных ситуаций. Чтение сказки формирует у ребенка на всю жизнь основы поведения и общения, учит упорству, терпению, умению ставить цели и идти к ним. Слушая или читая сказки, дети накапливают в подсознании механизмы решения жизненных ситуаций, которые при необходимости активизируются. Сказка развивает творческий потенциал, фантазию, воображение и сочувствие маленького человека.

Сказка не даёт забывать прошлое, историю. А самое главное, сказка несёт добро и свет, без которых невозможна жизнь человека.

Для нас, людей XXI века, сказка – не только "преданье старины глубокой", но и добрый наставник, мудрый воспитатель. Мы верим, если взрослые будут чаще читать русские народные сказки, мир станет намного добрее.

Цель проекта: - выяснить, чему учат сказки.

Задачи:

- исследовать воспитательные моменты сказки;

- научиться извлекать из сказок уроки добра.

Гипотеза: Сказки с одной стороны развлекают нас, а с другой стороны учат нас. Сказки способствуют формированию нравственных и патриотических ценностей. Сказки могут объяснять ребенку «Что будет, если...?»

Чтобы ответить на эти вопросы, нужно:

- Прочитать много сказок.

- Научиться анализировать сказки.

- Находить полезную информацию.

- Учиться делать выводы.

Сказка - это жанр литературного творчества. Главной особенностью сказки является то, что это всегда выдуманная история со счастливым концом, где добро побеждает зло. Сказку можно назвать самым мудрым и самым древним произведением устного народного творчества. Она прививает детям уважение к старшим, доброту, учит быть смелым и достойным.

Сказка – это жанр литературного творчества.

Сказка - это придуманный, вымышленный рассказ, который уже сотни лет "сказывается" многими людьми.

Сказка "сказывается" – то есть рассказывается складно, по особым правилам, по определенному порядку

Сказка состоит из 3-х основных частей:

1. Зачин (Жили- были….)

2. Содержание сказки

3. Окончание (Вот и сказке конец….)

С давних пор сложилась традиция разделения сказок на три большие группы:

1. Сказки о животных.

2. Бытовые.

3. Волшебные.

Сказки о животных - это сказки, в которых главные герои животные, птицы, рыбы, а также предметы, растения и явления природы.

В сказках о животных говорится о повадках, проделках и приключениях обыкновенных, всем знакомых диких и домашних зверей, о птицах и рабах, отношения между которыми очень похожи на отношения между людьми. Например:

«Лисичка-сестричка и волк»

«Заяц- хваста»

«Зимовье зверей»

«Кот, петух и лиса»

«Колобок»
«Теремок»

Бытовые сказки – это сказки, в которых главные герои люди побеждают благодаря смекалке, мужеству и хитрости

Герои: мужик, барин, муж, жена. Местом действия бытовых сказок является русская часто крепостная деревня. Например:

«Каша из топора»
«Барин и мужик»

«Дочь-семилетка»

«Два Ивана - солдатских сына»

Волшебные сказки - это сказки, где главные герои люди, фантастические существа, животные обычно помощники сказочных героев.

Нередко в руки героя попадают чудесные предметы: гусли - самогуды, скатерть-самобранка, шапка-невидимка. Например:

«Царевна- Лягушка»
«Крошечка-Ховрошечка»
«Снегурочка»
«По щучьему велению»
«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»

Персонажи сказок делятся на две группы. К одной относятся положительные герои, а к другой – отрицательные. На положительных героев русских сказок мы стремимся быть похожим, отрицательных — боимся, победителей — уважаем, обиженных — жалеем.

Среди одноклассников провели анкетирование «Русские народные сказки».

Вопросы:

1. Любите ли читать сказки?

2. Какие сказки вы предпочитаете читать?

а) волшебные

б) социально - бытовые

в) про животных

3. Почему в сказках всегда побеждает добро?

4. Чему учат нас сказки?

В анкетировании приняло участие 26 учащихся нашего класса

1. Оказалось, что почти все дети любят читать сказки.

2. Большинство детей любят читать сказки о животных.

3. Все дети, участвующие в анкетировании, считают, что добро всегда побеждает зло, так как добро сильнее зла.

4. Сказки учат нас быть добрыми, умными, послушными.

Так чему же учат нас сказки.

Сказка «Гуси- лебеди»

Эта сказка рассказывает о том, что может случиться, если не слушаться родителей. Но если даже что-то и случилось, то не бывает безвыходных ситуаций. Всегда есть выход – и убегать от опасности не унизительно. Даёт пример помощи в беде, пример торжества добра над злом.

Но она ещё и поучительна: хочешь, чтобы к тебе хорошо относились, умей сам уважать других.

Сказка «Маша и медведь»

Эта сказка предостерегает нас, что в лес одним нельзя ходить - можно попасть в беду, а уж если так случилось - не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации.

Сказка «Петушок- золотой гребешок»

На примере героев сказки воспитываются чувства ответственности за своих друзей, желания прийти на помощь в трудную минуту.

Сказка «Крошечка - Хаврошечка»

Сказка воспитывает в людях добро, учит взаимовыручке, взаимопомощи, помогает завести настоящих друзей. А так же учит смелости и честности.

Сказка «Репка»

Это сказка о трудолюбии, но еще и о взаимовыручке и силе единства. С любой работой можно справиться сообща, причем помочь могут не только большие, но даже такие маленькие, как мышка.

Сказка «Колобок».

Из этой сказки можно сделать вывод, что важно научиться распознавать лесть и не доверять хитрым авантюристам, а жить своим умом и сердцем. Нельзя уходить из дома без спроса и уж тем более доверять посторонним людям

Сказка «Кот, петух и лиса».

Кот в этой сказке образец для подражания – трудолюбив, рассудителен, верный товарищ. В то же время петушок представляется непослушным, легковерным и слишком любопытным. Как только Лиса начинала петь свою песенку: «Петушок, петушок, золотой гребешок», - так петушок про всё на свете забывал и подкупался на лесть. Но у петушка тоже есть чему поучиться, помните, как громко он звал котика. Так же и детям нужно поступать – громко звать на помощь. Эта сказка о вере, дружбе, справедливости, силе и смелости.

Наша гипотеза подтвердилась. Сказка – это не только способ нас развлечь. Придумывая поучительные истории, наши предки не просто развлекали своих детей, они вкладывали в эти лаконичные, остроумные сюжеты мудрость, опыт, знания — все то, что хотелось им сохранить и передать, с помощью чего вразумить и воспитать. Сказки способствуют формированию нравственных и патриотических ценностей. Сказки могут объяснять ребенку «Что будет, если. ..?»

Делаем вывод, что:

- сказка учит мир делить на хороших и плохих людей, зверей и прочих существ;

- сказка формирует образ положительного героя: доброго, умного, сильного, верного своему слову;

- сказка учит не бояться трудностей;

- сказка учит любить и уважительно относиться к родителям, ценить их за данное нам воспитание.

А что будет, если у народа не будет сказок? Люди не смогут передать своим детям, правнукам свой жизненный опыт, предостеречь от ошибок; показать путь к свету, по которому следует решительно идти, преодолевая трудности.

Самое главное, что сказка учит, что добро всегда возвращается к тому, кто помогает другим, и добро всегда побеждает зло.

Если сказку внимательно читать или слушать, то обязательно поймешь, что в ней главное, всегда отыщешь зерно мудрости. Без намека сказок не бывает, недаром же они часто кончаются лукавой присказкой: «Сказка – ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок!».

Приложение 1. Шуточные вопросы для литературной викторины по сказкам:

1. Кто из героев русских народных сказок был хлебобулочным изделием? (Колобок.)

2. Назовите - героиню русской народной сказки, которая была овощем. (Репка.)

3. Какие русские народные сказки повествуют о проблеме отдельной «жилплощади»? («Теремок», «Лиса и Заяц»)

4. Какой вид энергии использовала Баба-Яга, летая в ступе? (Нечистую силу.)

5. Какая домашняя птица занималась изготовлением изделий из драгоценных металлов для своих хозяев? (Курочка Ряба.)

Приложение 2.

Сайт русских бытовых сказок http://detyam-knigi.ru/skazki/bitovie/

Сайт русских волшебных сказок http://www.rodon.org/other/rnvs.htm

Сайт русских народных сказок о животных http://detyam-knigi. ru/skazki/o_jivotnih

Приложение 3. Ссылки на сайт с детскими народными сказками http://www.kostyor.ru/tales/

Сочинение чему учат сказки

Все дети любят сказки и их сюжеты, но эти сказочные приключения не просто интересны, они еще и поучительны, поэтому сегодня постараемся понять, чему учат сказки и в сочинении поделимся нашими рассуждениями, которые помогут ученикам написать работу на тему чему учит сказка в 5 классе.

Чему учат сказки, сочинение

Какой ребенок не приходит в восторг, когда отправляется вместе со сказочными героями в путешествие по волшебным мирам? Кроме увлекательных приключений эти миры наполнены мудростью, и учат прислушиваться к зову сердца. Благодаря сказке, которая играет немаловажную роль в жизни детей, у них формируется понимание добра и зла, а видя, как добрые поступки одерживают победу над злыми, ребенок старается выбрать правильную сторону и в жизни.

Сказки помогают формироваться мировоззрению и воспитывают детей этически и психологически. А главное, сказки знакомят с традициями и культурой разных народов, способствуют формированию ценностей, и выполняют воспитательную функцию. Например, все мы читали сказку про сестру Аленушку и ее брата Иванушку. Вот здесь мы понимаем, насколько важно слушать старших. Морозко показывает на примерах, насколько ценными являются доброта, вежливость, уважение, труду и хорошее отношение к людям. На примере Красной Шапочки дети понимают к каким последствиям приводит общение с незнакомцами, а Снежная королева расскажет об истинной дружбе, что растопит любой лед.

В сочинении по теме чему учит сказка может быть много подобных примеров, но в целом сказки учат не сдаваться, преодолевать трудности, учат быть преданными, выручать друзей и не судить о человеке по внешности. Ведь даже под такой мерзкой внешностью, как у лягушки может скрываться настоящая принцесса.

Сказки интересны не только детям, но интересны и даже полезны взрослым людям. Как говорится, сказка ложь, да в ней имеется намек, поэтому и взрослым там есть чему поучиться, почитав например, сказки Салтыкова-Щедрина.

Чему учат сказки Салтыкова-Щедрина

Если говорить о поучительной функции сказок, то хочется вспомнить замечательные сказки Салтыкова-Щедрина, которые интересны не только детям, но и взрослым. Темы, поднятые в сказках Салтыкова-Щедрина и по сей день остаются актуальными и злободневными. Писатель не только заставляет своих читателей смеяться и следить за сюжетной линией, но и показывает несправедливость нашего мира, дает подсказки для ответов на злободневные вопросы.

Так, благодаря сказке Премудрый пескарь, мы понимаем насколько нелепо бояться трудностей, и постоянно прятаться от них. Салтыков-Щедрин предупреждает об этом читателей, и призывает не повторять жизнь бесхребетного героя, такую безрадостную и безсмысленную. Лучше прожить миг, недолгий и интересный, чем влачить жалкое столетнее существование. При этом сказка Салтыкова-Щедрина не поощряет крайности, а учит находить золотую середину.

Писатель высмеивает пороки правящего класса, и открывает их истинное лицо, их убогость и глупость. Например, в сказке Салтыкова-Щедрина Дикий помещик, мы видим человека, который решил прожить без мужиков. Таким образом он верил в счастливую жизнь, вот только без простых людей все пришло в запустение, а сам помещик одичал. В этой сказке автор показывает, какую огромную роль играют простые люди в нашем необъятном мире.

Несмотря на уверенность правящего класса в том, что они всемогущие, без простых людей даже генералы начинают деградировать, как например в сказке Салтыкова-Щедрина Как мужик двух генералов прокормил. Если бы не мужик, генералы на острове съели бы друг друга, ну а в Диком помещике тот просто превратился в безобразное существо.

Стоит познакомиться со сказками Салтыкова-Щедрина, чтобы понять, насколько поучительными являются его работы, где даже в образах животных и птиц, мы ясно видим человеческие черты, помыслы, привычки и желания.

Чему учат сказки Пушкина

Продолжая нашу тему, и чему учат сказки, хочется вспомнить и прекрасные сказки Пушкина. Этот гениальный писатель писал не только поэмы и стихотворения, он сумел создать и красивые сказки, благодаря которым дети учатся отличать плохие поступки от хороших, приобщают читателя к русской культуре и традициям. Его сказки способствуют развитию духовных качеств ребенка, воспевая кротость и добродушие, обличая жадность, зависть, напыщенность и самолюбование.

Пушкин, перенося читателя в мир сказки, где герои борются со злом, учит что за каждый плохой поступок последует наказание. Например, в сказке Пушкина Спящая царевна это злая мачеха, которая поплатилась за свою жестокость. Пушкин осуждает жадность, и на примере старика и старушки в Сказке о золотой рыбке показывает, насколько важно вовремя остановиться в своих желаниях и научиться быть благодарными за то немногое, что уже есть. А ведь чувство благодарности возникает у людей довольно редко, особенно если они получили все без труда.

Чему учат народные сказки

Человек, что впитал народную мудрость с детства, никогда не оступится и всегда будет выбирать верную дорогу. Народную мудрость мы начинаем постигать с раннего детства, читая народные сказки. Именно русские народные сказки — это целый океан мудрости, из которого можно черпать знания годами, и он никогда не иссякнет. Он будет хранить и доносить информацию о народах, традициях, обычаях, и при помощи поучительного сюжета, учит щедрости, уважению, смелости, справедливости. Русские народные сказки научат заботиться и любить, быть гуманнее и добрее. Сказки учат быть сильными и смелыми, учат верить, что зло будет наказано, и главное — учат жить правильно.

Сказки — это огромный мир со своими законами, где его основой является народная культура с ее вековой народной мудростью.

Чему учат русские сказки? — ikirov.ru

Воспитание ребенка без сказок представить невозможно. Но смысл сказок никогда не лежит на поверхности. При помощи аллегорий, в иносказательной манере в сказки заложена вековая мудрость народа.

Чему учат наши сказки?

Русские народные сказки учат добру, добро всегда побеждает зло, но только путь к победе можетбыть слишком долгим. Сказки дают ребенку первое представление о таких понятиях, как добро и зло, мудрость и коварство, прощение, сострадание. Если верить в себя, не отступать от своих принципов — все получится. В образах сказочных героев, в их взаимодействии с окружающим миром реалии жизни адаптируются для детского восприятия. Дети все воспринимают, а если и не догадываются о морали, которую содержит текст, то хотя бы стараются быть похожими на добрых, отзывчивых и находчивых героев.

Русские народные сказки знакомят ребенка с огромной вселенной, в которой ему придется жить, с ее физическими законами, животным миром, историей и культурой.

Герои русских сказок

Главный герой сказки — всегда мужественный, бесстрашный. Он преодолевает все преграды на пути к своему счастью. В ходе приключений, происходит преобразование героя: Иван-дурак, простоватый и ленивый, в конце сказки обязательно превращается в молодца-красавца и женится на царевне.

Преодолевать испытания герою помогают другие персонажи: чудесные животные, мудрыесоветники. Но помощь не дается так просто: даже Баба Яга помогает герою, если тот показывает себя трудолюбивым, воспитанным и целеустремленным. В этом выражаются народные представления о человеческой морали и нравственности. Чудесные помощники обладают волшебными средствами (ковер-самолет, сапоги-скороходы), которые олицетворяют собой народные мечты.

Женщины в русских-народных сказках всегда необыкновенно красивы и умны. Ум, красота, трудолюбие, находчивость, обязательный атрибут — коса до пояса (волосы раньше ассоциировались с жизненной силой) — все это черты, которые, в народном представлении, должны присутствовать у любой девушки.

Протагонисты главных героев — темные, злые силы (Кащей Бессмертный, Змей Горыныч). Ониковарны, жестоки, алчны — так в представлении народа выражается понятие о насилии и зле. Чем страшнее чудовище, тем значимее кажется подвиг главного героя. Но борьба с темными силами ведется не только при помощи силы и ума: народное сознание иногда наделяет злодеев и комической глуповатостью, из-за которой они попадают в расставленные главным героем ловушки.

Животный мир

Животные в русских народных сказках олицетворяют собой качества человеческого характера. Сложились «штампы» образов, одинаковые для всех сказок.

Например, Лиса — плутовка и обманщица. Она олицетворяет хитрость, обман, склонность к уловкам. Она будет притворяться слабой, пускать в ход красноречие чтобы добиться своего. Но Лиса часто наказывается за свои проделки (получает заслуженное наказание за обман), особенно если ее хитрости причиняют серьезный вред кому-то из героев.

Волк олицетворяет жадность и злобу. Но, в то же время, он глуп и легко поддается обману состороны более хитрых персонажей сказки. Особенно часто встречается противостояние Волка и Лисы, причем, Волк снова и снова попадается на лисьи уловки, как бы он ни зарекался верить Лисе. Но Волк — это и олицетворение смерти (так как он часто кого-нибудь съедает). Но добрые и умные персонажи всегда побеждают волка.

Медведь в сказках представляет собой грубую силу, неповоротливость, тугоумность. Он может быть или свирепым, или добрым и наивным. Медведь, как хозяин леса, обладает властью над другими животными. В образе Медведя можно проследить параллель с образами богатых помещиков-крепостников. В итоге, такой медведь всегда оказывается побежденным. Но иногда Медведь олицетворяет и добрые силы природы, одаривая и помогая герою за трудолюбие и честность.

А мелкие животные в сказках (зайцы, мыши) — трусоваты, но добры. Они готовы помочь, этохорошие друзья. А в трудные минуты в них может проснуться и настоящая храбрость. Правда, победы они одерживают чаще случайно, так как ни умом, ни силой не могут сравниться с другими персонажами.

Так что русские народные сказки не так просты, как это может показаться на первый взгляд. Они учат нас многому, поэтому сказки надо читать даже взрослым.

Сочинение на тему Чему учат сказки?

Сказки не просто развлечение для детей, а истории, которые учат жизни. Не тому, как заработать денег или построить карьеру, а именно тому, что зло и добро. Психологи считают, что в сказках отражается самое главное для народа (у каждого ведь свои особенные сказки). Получается, что люди сочиняют их, передают важное для себя, воспитывают на этом детей, а те передают эти образы и отношения дальше. Конечно, потихоньку от людей и времени всё это меняется.

И считается, что люди отражают все эти образы и «схемы» в своей жизни. Например, смотришь, а в школе у тебя вдруг баба Яга, которая тебе испытания делает… Но ты, как Иван-Дурак, их проходишь и становишься Царевичем (с большой буквы). Часто в сказках нужно трудолюбиво и терпеливо испытания проходить. Золушка работает по дому, а Иван отправляется в путь через леса и болота. У тебя всегда найдется помощник, а доброта, которую ты проявил, обязательно к тебе вернется. Вот помог ты яблоне, а она после тебя спасла. То есть нужно помогать другим, быть добрым.

Вообще, сказки учат тому, что добро побеждает. Главное – не опускать рук! С другой стороны, наши сказки показывают, что можно и на печи полежать… И не обязательно быть очень умным, чтобы добиться успеха, например, жениться на принцессе. Но тут показано, как я понимаю, что более важно быть добрым опять же. Иван ведь глупый, но не злой, а его братья часто завистливые, вредные, хотя вроде успешные и умные. Сердце – на первом месте!

В сказках есть и битвы, а не только путь. Часто сражаются с Горынычем у нас… Чудо-Юдо тоже есть. Получается, иногда тоже и на бой нужно выйти, но не обязательно быть сильней соперника, можно и перехитрить. Кстати, я заметил, что в восточных сказках герой больше хитрец, а у нас – простодушный. Народы разные, их жизнь – тоже, вот и сказки свои.

В общем, всё равно сказки учат хорошему: доброте, любви, трудолюбию, смелости… Победе всего хорошего над всем плохим! За это и любим.

Вариант 2

Первые художественные произведения, с которыми мы знакомимся – сказки. Их читают и рассказывают родители, их первыми разбирают на уроках литературы в начальных классах. Сказки начинают формировать мировоззрение ребенка, оттуда он выносит основные истины о взаимоотношениях людей и морали. Но какую основную мысль пытаются донести сказки, с которыми мы знакомимся с самого раннего возраста? Давайте попробуем разобраться в этом вопросе.

В первую очередь сказка учит тому, что такое добро и зло, посредством положительных и отрицательных героев. Читая сказки, мы сочувствуем положительному герою, вместе с ним проходим все испытания, порицаем плохие поступки отрицательного персонажа. Воображая себе события, происходящие в сказке, мы стараемся перенести их на свою жизнь, представляя себя главным героем. Это очень важная составляющая сказки, так как положительные герои чаще всего не просто добрые, но ещё и умные, смелые и всегда готовые прийти на помощь нуждающимся. И мы стремимся быть похожими на них. Пример мы берем не только с характеров героев, но и с их взаимоотношениями с окружающими. Мы стараемся заиметь такую же крепкую и нерушимую дружбу, мы начинаем так же трепетно относиться к любви, как относятся к ней в сказке. Так же мы начинаем видеть и примеры поступков, которые могут привести к печальным последствиям, видим мы и отрицательных героев, которые представляют собой совокупность плохих вещей. На это, читая сказки, мы обращаем немало внимания, и посредством этого начинаем лучше понимать других людей и их действия.

Из всего этого можно сделать вывод, что сказки очень сильно влияют на нас, особенно в раннем возрасте. Несмотря на необыкновенные события, которые в них происходят, качества главных героев и их отношения к окружающим остается реальным. Как и в сказке в нашей жизни есть добро и зло, правда и ложь. Яркие сказочные образы лишь укрепляют в нашей памяти историю, тем самым помогая нам запомнить не только принцесс, драконов и ведьм, но и о том, как нужно себя вести, каким нужно стараться быть и каких людей лучше избегать.

Сочинение-рассуждение

Сказки учат нас хорошему! Конечно, сказки народов мира отличаются… Где-то ценят хитрость, где-то – простоту и доброту. Я слышал, что даже можно изучать психологию людей, народа через сказки. Но всё-таки для каждого народа в его сказках показано добро и зло, победа хорошего. Я всё-таки лучше знаю наши русские сказки – про них и буду говорить.

В сказке есть герой – обязательно. Ведь сказка не просто так «описание», а история о ком-то. Часто это молодой простак, бедняк или царевич, но младший и такой немного неудачник. То есть жизнь его ставит в сложные условия! Часто есть старшие, которые «лучше» - хитрей. И вот какое-то испытание, его часто даёт отец. Что-то найти, например. И уже сказки нас учат не унывать, даже если кажешься себе не лучшим по сравнению с кем-то, идти на испытание, чтобы стать лучше! И дальше герой отправляется в путь! У него обязательно испытания – леса дремучие, болота. Иногда испытывают и покоем – соблазняют отдыхать и никуда не ходить больше, забыть свою цель (принцессу). Но на пути встречаются и помощники – водяные, говорящие яблони. Есть и те, которые не очень добры, но готовы помочь при условии. Например, баба Яга! И после самое главное испытание – битва с драконом или с Кощеем, где герой именно должен принять вызов и сразиться! И после он получает свой приз!

Для девочек начало сказки похоже… Но там больше не про путь, а про доброту и смирение. Вот она убирает, помогает всем. Но тоже то на бал поедет, то в колодец прыгнет – в волшебное царство, то в лес к Морозко пойдет или к двенадцати месяцам. И нужно обязательно оставаться доброй, помогать слабым. И победа в итоге за добрыми!

Сказки передаются очень долго. Они показывают самое основное! Конечно, жизнь меняется, но самые важные ценности сохраняются! Думаю, что сказки очень важны – и не только для детей. Взрослым тоже иногда важно их перечитать, узнать в них себя! Может, что-то исправить на своем пути. Вдруг?

Другие сочинения:

Чему учат сказки?

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение на тему Моя любимая еда

    У каждого человека в любой сфере жизни есть свои предпочтения и пристрастия. Так же и в выборе пищи у всех есть свои любимые или не очень продукты и готовые блюда. В течение всей жизни вкус у человека

  • Анализ рассказа Ночь исцеления Екимова 11 класс

    Очень важный и поучительный рассказ, в котором автор учит с состраданием относиться к проблемам других людей. В рассказе автор поднимает проблемы, которые война оставила в душах людей.

  • Крылатые выражения из басен Крылова и их значение (пословицы)

    Басни Ивана Андреевича напоминают нам детство, когда мы любили слушать интересные истории, но мало кто задумывался о посыле этих басен.

  • Сочинение по рассказу После бала Толстого 8 класс рассуждение

    Главный герой произведения, Иван Васильевич, охарактеризован, как веселый, общительный и позитивный человек. В рассказе упоминается, что он всегда в центре внимания и любил рассказывать о своих прожитых юных годах.

  • Сочинение Мой товарищ 5 класс

    У меня есть замечательный товарищ, которого я считаю настоящим другом. Знакомы мы с ним с первого класса и с самых первых дней общения, я понял, что нашел родственную душу. Зовут его Егор.

Чему нас учит сказка (сочинение)

ЧЕМУ НАС УЧИТ СКАЗКА

конкурсное сочинение Молочной Марии, ученицы 3 класса

Я очень люблю читать сказки. Добрые, веселые и поучительные, они становятся нашими друзьями на всю жизнь. Остаются советчиками в разных сложных ситуациях.

Мы приходим в восторг, когда путешествуем со своими любимыми героями по интересным сказкам, переживаем с ними их приключения.

Сказка учит: если герой прислушается к своему сердцу, то он найдет ответы на все свои вопросы.

Русские народные сказки – неисчерпаемый источник мудрости. Это поучительные истории на основе реальных и выдуманных событий, они хранят огромную информацию о русском народе, его обычаях.

Одни сказки учат быть щедрыми, другие сказки учат уважать старших и не обижать младших. Сказочные герои своими поступками помогают нам стать смелыми, справедливыми.

Сказка учит ценить в человеке самые важные человеческие качества - любовь, доброту, заботу. Она называет человека красивым только тогда, когда он красив душой. Сказка учит ценить самих людей, понимать разницу между добром и злом, правдой и ложью. Она учит нас жить.
Самую лучшую, самую интересную и самую правдивую сказку человек может сделать реальностью только своими силами, потому что доброе сердце и вера в лучшее — самые могущественные волшебники. Сказки учит нас тому, что чудеса в мире происходят не только благодаря волшебству и колдовству.

  Правильно говорится в пословице «сказка ложь, да в ней намек».

Главное, научиться понимать намек, который спрятан в сказке.

Например, в сказках очень много разных пословиц. Как явных, так и скрытых. Иван –дурак в начале сказки становится – Иваном-царевичем в конце. Тут можно применить пословицу – из грязи в князи… И таких примеров можно привести множество.

Кажется, что в сказке есть ответы на все вопросы. Возможно, так оно и есть.

ЧЕМУ НАС УЧИТ СКАЗКА

конкурсное сочинение Тужиковой Оксаны, ученицы 3 класса

Наверное, нет на свете человека, который бы не любил сказки.
Их любят с самого детства.

Сказка притягивает к себе выдуманным миром, где исполняются все желания. Каждый мальчишка, читая сказку, представляет себя смелым богатырем, готовым на любые подвиги, а девочка - необыкновенной красавицей, которая своим добрым сердцем разрушает злые чары.

В каждой сказке перед главным героем возникают трудности, которые необходимо преодолеть. Но герой ни перед чем не останавливается, идёт вперёд.

В мире много разных сказок. И все они чему-то нас учат, воспитывают. Для этого она и создавалась. Поэтому до сих пор живёт. Она даёт нам уроки жизни.

Они учат добру, почитанию родителей, справедливости, учат быть честными, справедливыми, отвечать за свои поступки. Например сказка «Колобок» учит не убегать из дома. Не хвастаться, не доверяться первому встречному. Особенно тому, кто тебя нахваливает.

В каждой сказке добро побеждает зло. Например, в сказке «Золушка»: справедливость восторжествовала, и Золушка была вознаграждена за все свои старания.

Все русские народные сказки заканчиваются хорошо, а значит, они учат детей верить только в хорошее. И хочется верить, что хорошее начало будет оставаться с человеком всю жизнь и помогут сохранять это хорошее в любых жизненных ситуациях.

«Сказка ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок» Так заканчивается множество сказок. И пусть каждый, кто читает сказку, усвоит данный урок на всю жизнь.

Творческий проект «Чему учат сказки»

li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_14-3>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_14-0>li:before{content:"\0027a2 "}#doc11924328 .lst-kix_list_14-4>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-1}#doc11924328 .lst-kix_list_14-5>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_14-7>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_14-6>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol. lst-kix_list_7-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-4 0}#doc11924328 .lst-kix_list_5-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-0}#doc11924328 .lst-kix_list_9-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-6{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-8{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-8 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-3{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_14-2>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-3 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_4-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-3}#doc11924328 .lst-kix_list_14-8>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_7-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-2}#doc11924328 .lst-kix_list_5-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-1{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-5{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_1-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-6{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-6 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) ". " counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-5 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-2{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_8-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-3}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-0{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-5,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-6,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-7,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_5-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-5,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_5-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-5,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-6,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-7,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-8,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-4}#doc11924328 ol. lst-kix_list_6-6{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-7{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-4,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_5-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_5-5,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-3{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-4{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-4 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-5 0}#doc11924328 .lst-kix_list_6-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-3,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-5}#doc11924328 .lst-kix_list_6-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-8}#doc11924328 .lst-kix_list_6-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-0,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_6-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_7-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_7-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-6,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-2 0}#doc11924328 .lst-kix_list_7-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_7-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-6}#doc11924328 .lst-kix_list_8-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-6}#doc11924328 .lst-kix_list_12-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-6}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-6 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_13-7>li:before{content:"o "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-3{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_5-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-7}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-5{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_7-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_4-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-7}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-2{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_15-5>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-8}#doc11924328 .lst-kix_list_4-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_15-7>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_4-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) ". " counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_4-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-5,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_1-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-8}#doc11924328 .lst-kix_list_15-1>li:before{content:"o "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-4 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-1 0}#doc11924328 .lst-kix_list_15-3>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-4 0}#doc11924328 .lst-kix_list_16-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-2}#doc11924328 .lst-kix_list_6-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-2 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_9-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-3}#doc11924328 .lst-kix_list_11-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-2}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_12-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-3,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-6 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_12-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-6{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-0{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_16-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-3}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol. lst-kix_list_8-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_13-3>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-3}#doc11924328 .lst-kix_list_13-5>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-2 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_4-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-2}#doc11924328 .lst-kix_list_13-1>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_5-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-6{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_1-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-1}#doc11924328 .lst-kix_list_7-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_3-0>li:before{content:"\0027a2 "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-4{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-1{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_16-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-0}#doc11924328 .lst-kix_list_4-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-0}#doc11924328 .lst-kix_list_3-4>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_3-3>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 .lst-kix_list_8-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-0,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_8-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_3-8>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_8-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-3,decimal) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-5{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-4{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-3{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-2{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-1{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_3-7>li:before{content:"o "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-0{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_8-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-5 0}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_11-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-7{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_13-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_11-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-0,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-3 0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_16-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_16-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-2 0}#doc11924328 .lst-kix_list_4-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-5,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-6,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-7,decimal) ". " counter(lst-ctn-kix_list_4-8,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_4-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-5,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-6,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-7,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-8{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-3{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_16-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-0,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-4}#doc11924328 .lst-kix_list_16-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_16-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-3,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_11-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-3}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-1 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-6 0}#doc11924328 .lst-kix_list_16-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-7}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_7-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-0,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_16-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-5}#doc11924328 ol. lst-kix_list_5-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-7 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-2{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_2-4>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_2-8>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-6}#doc11924328 .lst-kix_list_7-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-3,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_10-0>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-7}#doc11924328 .lst-kix_list_13-8>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-8{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_8-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-7}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-4{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_7-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-1 0}#doc11924328 .lst-kix_list_15-4>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-5}#doc11924328 .lst-kix_list_5-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-8}#doc11924328 .lst-kix_list_10-4>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_10-8>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_4-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-3{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-2{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_15-0>li:before{content:"\002713 "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-1{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_15-8>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-0{list-style-type:none}#doc11924328 . lst-kix_list_4-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-4,decimal) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-8{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-7{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_9-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-3,decimal) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-5{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_15-4{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-8}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_9-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_11-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_5-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-3}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_7-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-4}#doc11924328 .lst-kix_list_1-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_11-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-3}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_12-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-0,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-7{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-4 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_13-0>li:before{content:"\0027a2 "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-4{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_1-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-6}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-2{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_13-4>li:before{content:"o "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-1{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-0{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-8{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-7{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_2-0>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-3 0}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_11-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-5}#doc11924328 ul.lst-kix_list_14-5{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_4-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-5}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_8-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-2}#doc11924328 .lst-kix_list_4-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-6 0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-2 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-6 0}#doc11924328 .lst-kix_list_7-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-0}#doc11924328 . lst-kix_list_11-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-5 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-6 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-3 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-5 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-2}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-2 0}#doc11924328 .lst-kix_list_5-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-2}#doc11924328 .lst-kix_list_9-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-2}#doc11924328 ol.lst-kix_list_8-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_8-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-0 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-0 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_16-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-3{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_2-7>li:before{content:"o "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-6{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-0{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_2-5>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-2{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-4 0}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-7{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_10-1>li:before{content:"o "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-1{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-2{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_7-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-7}#doc11924328 ul. lst-kix_list_3-0{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-3 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-7{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-5{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-8{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-6{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-3{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_3-4{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_10-7>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_7-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-8}#doc11924328 .lst-kix_list_10-5>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_10-3>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-3 0}#doc11924328 .lst-kix_list_11-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-7}#doc11924328 .lst-kix_list_9-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-5}#doc11924328 .lst-kix_list_5-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-5}#doc11924328 .lst-kix_list_9-0>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-0,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_16-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-8}#doc11924328 .lst-kix_list_9-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-4>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-4,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_11-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-3,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-3}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-3 0}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-8{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-1 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-2 0}#doc11924328 .lst-kix_list_11-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-1 0}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-2{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-3{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-0{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-1{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_9-8>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-8,lower-roman) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-6{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_1-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-7{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_11-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-4{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_2-5{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-0{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_8-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-5}#doc11924328 .lst-kix_list_1-3>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-8 0}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-8{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_4-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-8}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-7{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_1-7>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-7,lower-latin) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-6{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-5{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-4{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-3{list-style-type:none}#doc11924328 .lst-kix_list_1-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-2{list-style-type:none}#doc11924328 ul.lst-kix_list_10-1{list-style-type:none}#doc11924328 ol.lst-kix_list_9-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_9-1 0}#doc11924328 .lst-kix_list_5-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_5-6}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-5. start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-5 0}#doc11924328 .lst-kix_list_2-1>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_2-3>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 .lst-kix_list_11-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-8}#doc11924328 .lst-kix_list_9-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-1}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_3-1>li:before{content:"o "}#doc11924328 .lst-kix_list_3-2>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_8-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_6-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-0}#doc11924328 .lst-kix_list_3-5>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-3 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-5 0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_11-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-1}#doc11924328 .lst-kix_list_8-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_8-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_3-6>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-6 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_11-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-2 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-0 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-6 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-4 0}#doc11924328 . lst-kix_list_16-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_4-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-4 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-6 0}#doc11924328 .lst-kix_list_16-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_4-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_4-1 0}#doc11924328 .lst-kix_list_7-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-3}#doc11924328 .lst-kix_list_16-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_16-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_16-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_7-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_7-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-0 0}#doc11924328 .lst-kix_list_16-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-3 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-7}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-5 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-5 0}#doc11924328 .lst-kix_list_6-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-2}#doc11924328 .lst-kix_list_2-6>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-2 0}#doc11924328 .lst-kix_list_7-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_7-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_7-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_9-6}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-4 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-1 0}#doc11924328 . lst-kix_list_13-6>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-1 0}#doc11924328 .lst-kix_list_6-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_6-7}#doc11924328 .lst-kix_list_16-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_16-6}#doc11924328 .lst-kix_list_11-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-6}#doc11924328 .lst-kix_list_1-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-7}#doc11924328 .lst-kix_list_7-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_7-5}#doc11924328 .lst-kix_list_15-6>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 .lst-kix_list_11-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_11-4}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_10-2>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_4-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_4-6}#doc11924328 ol.lst-kix_list_1-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-5}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-5 0}#doc11924328 .lst-kix_list_4-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_4-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_4-0,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-1,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-2,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-3,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-4,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-5,decimal) "." counter(lst-ctn-kix_list_4-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_15-2>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_10-6>li:before{content:"\0025cf "}#doc11924328 .lst-kix_list_9-1>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-1,lower-latin) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-7 0}#doc11924328 ol.lst-kix_list_6-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_6-7 0}#doc11924328 .lst-kix_list_12-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_12-2}#doc11924328 . lst-kix_list_9-5>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_9-5,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_12-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_12-8 0}#doc11924328 .lst-kix_list_11-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_11-6,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-3 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-2>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-2,lower-roman) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_1-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-0}#doc11924328 .lst-kix_list_8-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_8-8}#doc11924328 ol.lst-kix_list_16-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_16-1 0}#doc11924328 .lst-kix_list_1-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_1-6,decimal) ". "}#doc11924328 .lst-kix_list_12-6>li:before{content:"" counter(lst-ctn-kix_list_12-6,decimal) ". "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_11-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_11-4 0}#doc11924328 .lst-kix_list_2-2>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 .lst-kix_list_13-2>li:before{content:"\0025aa "}#doc11924328 ol.lst-kix_list_5-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_5-2 0}#doc11924328 ol{margin:0;padding:0}#doc11924328 table td,table th{padding:0}#doc11924328 .c2{color:#000000;font-weight:700;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";font-style:normal}#doc11924328 .c21{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";font-style:italic}#doc11924328 .c0{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";font-style:normal}#doc11924328 .c7{color:#ff0000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";font-style:normal}#doc11924328 .c27{color:#000000;font-weight:700;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:26pt;font-family:"Times New Roman";font-style:normal}#doc11924328 . c12{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:26pt;font-family:"Times New Roman";font-style:normal}#doc11924328 .c15{margin-left:53.4pt;padding-top:0pt;padding-left:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:left}#doc11924328 .c6{margin-left:35.4pt;padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:left;height:10pt}#doc11924328 .c16{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.0;text-align:left;height:10pt}#doc11924328 .c14{margin-left:35.4pt;padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:left}#doc11924328 .c5{padding-top:24pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;page-break-after:avoid;text-align:center}#doc11924328 .c11{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:right}#doc11924328 .c25{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.1500000000000001;text-align:center}#doc11924328 .c17{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:left}#doc11924328 .c1{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:justify}#doc11924328 .c8{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;text-align:center}#doc11924328 .c26{padding-top:35.5pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.0;text-align:right}#doc11924328 .c10{background-color:#ffffff;max-width:467.7pt;padding:56.7pt 42.5pt 56.7pt 85pt}#doc11924328 .c4{margin-left:36pt;height:10pt}#doc11924328 .c3{margin-left:36pt;padding-left:0pt}#doc11924328 .c24{margin-left:-5.7pt;margin-right:-8.5pt}#doc11924328 .c13{padding:0;margin:0}#doc11924328 .c22{color:inherit;text-decoration:inherit}#doc11924328 .c19{margin-left:35.4pt}#doc11924328 .c20{text-indent:35.5pt}#doc11924328 .c18{height:10pt}#doc11924328 .c23{margin-left:36pt}#doc11924328 .c9{text-indent:35.4pt}#doc11924328 .title{padding-top:24pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:36pt;padding-bottom:6pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 .subtitle{padding-top:18pt;color:#666666;font-size:24pt;padding-bottom:4pt;font-family:"Georgia";line-height:1. 0;page-break-after:avoid;font-style:italic;text-align:left}#doc11924328 li{color:#000000;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman"}#doc11924328 p{margin:0;color:#000000;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman"}#doc11924328 h2{padding-top:24pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:24pt;padding-bottom:6pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 h3{padding-top:18pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:18pt;padding-bottom:4pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 h4{padding-top:14pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:14pt;padding-bottom:4pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 h5{padding-top:12pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:12pt;padding-bottom:2pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 h5{padding-top:11pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:11pt;padding-bottom:2pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 h6{padding-top:10pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:10pt;padding-bottom:2pt;font-family:"Times New Roman";line-height:1.0;page-break-after:avoid;text-align:left}#doc11924328 ]]>

Конкурс научно - исследовательских работ и творческих проектов среди

обучающихся первой ступени образования «Я - исследователь»

Направление «Гуманитарное»

Чему учат сказки?

Сафронова Татьяна Станиславовна,

3 В  класс.

                                                                                                                Руководитель проекта:

  Малышева Светлана Александровна,

учитель начальных классов

                                                                                 Муниципального общеобразовательного

                 учреждения «Средняя общеобразовательная  

 школа №3 с углублённым изучением

отдельных   предметов»

г. Лабытнанги

2013

Оглавление                                                              

  1. Введение……………………………………………………………………………….…3
  2. Из истории возникновения сказки на Руси …………………………………………....4
  3. Жанры русских народных сказок …………………………..………….……………….4
  1. Волшебные сказки……………………………………………………………….5
  2. Волшебно – героические сказки………………….……………………………..5
  3. Сказки о животных………………………………………………………………5
  4. Бытовые сказки…………………………………………………………………..6
  5. Авантюрные сказки………………………………………………………………6
  1. Сказочные правила………………………………………………………………………6
  2. Чему учат нас сказки…………………………………………………………………….7
  3. Собственное исследование ……………………………………………………………..8
  4. Заключение…………………………………………………………………………....…9
  5. Список литературы………………………….……………………………….…..…..…10

Приложения

Введение

Есть такие слова в русском языке, которые способны перенести нас в далёкие фантастические страны и вернуть на короткое время в детство. Среди подобных слов самым сладким и волшебным является слово сказка.

Сказки ... Услышав это слово, мы сами того не замечая, мысленно переносимся в волшебный мир. У каждого из нас своя любимая сказка, и пришла она к нам из раннего детства.

          Сказки баюкают, погружают в атмосферу волшебства и чуда. Они учат взрослых смотреть на мир непосредственным открытым взглядом, а детям в легкой и занимательной форме открывают важные жизненные истины.

          Сказочный мир необыкновенен, он живой, он одушевлён. Обязательными атрибутами этого мира являются чудеса, необыкновенные животные, птицы, растения, внезапные превращения, талисманы, вещие слова.

Каждая сказка нас учит чему-то, только надо присмотреться и прислушаться  к ней.

Актуальность. Время, в котором мы живём, очень суетливое.  Люди общаются по интернету, все куда-то спешат. Дети больше смотрят телевизор, играют в компьютерные игры, а сказкам всё меньше и меньше уделяется  внимание. Сказка - это чудо из чудес. А так хочется верить в сказки, где добро побеждает зло и исполняются все желания. Древние традиции нашего народа заложены в русских народных сказках. Недаром говорят: «Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок», поэтому очень важно знать мудрость сказки и уметь использовать её уроки в повседневной жизни.

Гипотеза: если люди верят в сказки, они становятся добрее, потому что сказки учат добру и справедливости.

Цель: узнать, как сочинялись сказки и существуют ли они на самом деле, нужны ли нам сказки.

Задачи: 

  • узнать что такое сказка, рассмотреть историю появления сказки на Руси;
  • познакомиться с жанрами русской сказки;
  • привлечь внимание одноклассников и взрослых  к сказкам;
  • провести опрос среди детей и взрослых.

Методы наблюдение, экскурсия, интервьюирование, социологическое исследование, анализ и обобщение информации.

Объект: литература.

Предмет исследования: русские народные сказки.

История возникновения сказки на Руси

Сказки пришли к нам из глубины веков. Сочинённые народными сказителями, чудесные истории передавались из уст в уста, из поколения в поколение. Потом пришло время, когда сказки стали собирать и записывать. Некоторые сказочные истории дошли до нас без изменений - некоторые прошли литературную обработку, став, таким образом, понятнее и доступнее современному человеку. Порой, сказки видоизменялись и дополнялись рассказчиками - ведь «возраст» многих сказок исчисляется тысячелетиями!

Много лет прошло с тех пор, когда стали рассказывать сказки.  Уже в 12 веке существовал обычай «баять басни» («баять» - говорить, сказывать). Сказочников называли бахарями.

Рассказывание сказок – старый русский обычай. Ещё в давние времена исполнение сказок было доступно каждому: и мужчинам, и женщинам, и детям. Были такие люди, которые берегли и развивали своё сказочное наследие. Они всегда пользовались уважением в народе.

Слово «сказка» в его современном смысле появилось только в 17 веке. Иностранные путешественники упоминают о том, что русские забавлялись во время пиров слушанием сказок. Сказки любили слушать и цари. Даже царь Иван Грозный не мог заснуть без рассказа бахаря. В опочивальне его обычно ждали 3 слепых старца, которые по очереди рассказывали ему сказки и небылицы. Сказочники награждались дорогими подарками. Рассказывать сказки перед сном сохранилось и до наших дней.

2. Какие бывают сказки?

         Русские народные сказки несут в себе сокровища той великой мудрости, которая накапливалась целыми поколениями.  В ней то, чего не было и не могло быть, рассказывается так, как будто произошло на самом деле.

Сказка – это произведение, в котором изображается чудесное, необычное. В ней есть зачин, присказка и концовка. (2) Народные сказки – самая древняя из форм устного народного творчества отдельного региона, присутствующая у всех народов. Такая сказка отражает убеждения, воззрения, главные черты национального характера, обличает классовые отношения, одновременно обнажая старинный быт, который зачастую отражается в отдельных произведениях  - бытовых сказках. (2) Но не всякая выдумка становится сказкой. Из поколения в поколение передаётся лишь то, что было важно для людей. Сказки выражали мудрость своего народа, его стремления, мечты.

В сказке мы видим совершенно определённый моральный кодекс: воспевание храбрости, честности, любви, верности, ума, ловкости силы и мужества. А вот трудности, подлость, лень, глупость, скупость, жадность всегда высмеиваются. Сказка всегда поучительна, помогает разобраться в сложных взаимоотношениях людей, оценить их поступки и проявить либо сочувствие, либо осуждение.

2.1. Волшебная сказка

                Сказки делятся на: волшебные,  волшебно – героические,  легендарные, о животных, бытовые, авантюрные.

           Волшебная сказка, как правило, длиннее других видов сказок. В своих истоках она восходит к приёмам магических обрядов, ко всей совокупности мифических взглядов на мир. В сказках люди мечтали преодолеть реальную мощь внешних сил природы и общества, изображали воображаемую победу над ними, а свершение магического обряда приучало человека к пассивному ожиданию. Затем вымысел в сказках стал поэтической условностью, в них воплотились мечты народа.

          Главные особенности волшебных сказок – это мотивы превращения, с которыми мы сталкиваемся в текстах «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Царевна-Лягушка».    

         Алёнушка – один из самых трогательных и любимых персонажей русских народных сказок. Она проходит множество трудных испытаний, чтобы спасти своего братца Иванушку, который нарушил запрет и потому превратился в козлёнка. Царевна-лягушка, которую Иван-Царевич находит на болоте, оказывается прекрасной доброй царевной, наказанной Кощеем.

         В волшебных сказках кроме людей простого звания (мужика, солдата и т.д.) героями являются цари и царевичи, короли и королевичи.

2.2. Волшебно - героическая сказка

           Волшебно-героические сказки, в которых действуют эпические герои, в отличие от эпоса, безымянные или наделены обобщёнными именами типа «Иван-царевич», «Иван-дурак» и сверхъестественные существа. В таких сказках герои борются не на жизнь, а на смерть, побеждают врагов, спасают друзей, сталкиваясь с нечистой силой.

Предметом героических сказок является тема защиты богатырём «своего» мира, живущих в нём людей от врагов, выраженная в мотиве борьбы героя со страшным чудовищем, «змеем».

2.3. Сказка о животных

           Самым древним видом являются сказки о животных. В них свой круг героев. Животные разговаривают и ведут себя как люди. Лиса всегда хитрая, волк глуп и жаден, заяц труслив. У сказок о животных своя поэтика и стиль (например, часто используется композиционный приём: неожиданные встречи животных, песенные вставки и др.).

             С течением времени сказки о животных становятся преимущественно детскими, в них учитываются особенности возрастного восприятия  вымысла. Дети определяют в сказках положительных и отрицательных персонажей, щедро делятся со сказочными героями переживаниями и сочувствием, перенося впоследствии эти чувства на близких им людей.

2.4. Бытовые сказки

            Наиболее поздний сказочный жанр – бытовые сказки. В них воспроизводятся картины обычной жизни, высмеиваются общественные пороки. Герои этих сказок - крестьянин, солдат, сапожник, которые живут в реальном мире и борются обычно с барином, попом, генералом. Они побеждают благодаря находчивости, уму и смелости. В бытовой сказке характеризуются и такие черты героя, как личное благородство, бескорыстие, уважение к другим людям, радушие и постоянное желание прийти человеку на помощь, всякому живому существу, попавшему в беду.

2.5. Авантюрные сказки

          Этот вид сказок очень близок к волшебным, но главное отличие авантюрных сказок заключается в том, что герой решает трудные задачи, благодаря находчивости и уму, а не каким-либо волшебным силам.

          Авантюрные сказки излагают необыкновенные приключения героя, трактуя их обычно без волшебной фантастики. Герои этих сказок проявляют не только гибкий ум, но и находчивость, и ловкость.

Но одно объединяет все сказки  – это то, что каждая сказка, вымышленная история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом. А положительные герои, неизменно выходящие победителями в непримиримой борьбе над  злом и несправедливостью.

3. Сказочные правила

            Многое в сказке  происходит не так, как в жизни. Сказочник переносит слушателя в другой мир, который живёт по своим правилам:

1.Правило счастливого конца.

           Чаще всего, сказка начинается плохо, заканчивается хорошо. Если, например, начало сказки о бедной  девушке, то в конце она обязательно выйдет замуж за принца.

2. Правило сказочной справедливости.

           Всем известно, добро в сказке побеждает зло. За добрые поступки в сказке обязательно следует награда, а злые поступки наказаны. Вот в начале сказки появляется хорошая работница и её завистливые, ленивые сестры. Конец сказки известен: работницу должны одарить золотом, а завистливых сестёр – смолой.

3.Правило всего самого-самого.     

           Правило превосходной степени и наибольшего контраста. Согласно сказочному закону, в сказке всегда всё «самое-самое». Красавицы – «первые красавицы на всём белом свете». Страшилища такие, «каких свет не видывал». Путь в дальнюю сторону столь далёк, что ни солнце, ни месяц не знают, как туда идти. Волшебное окно столь дальнозоркое, что в него можно видеть «всё и на земле, и под землёю».

4. Правило противоположного.

             В сказке «самое-самое» постоянно сталкивается с чем-то противоположным.  Самые бедные превращаются в самых богатых. Кого считают глупыми, оказываются всех умнее. Самые красивые становятся самыми уродливыми, и наоборот.

5. Правило всесильного желания и слова.

        Сказочное правило требует, чтобы желание героя непременно сбылось, даже если есть испытание, всему угрожает злое волшебство. Но он выполняет сложное задание и спасается. Когда герой не может справиться с врагами сам, его выручают волшебные помощницы и волшебные предметы.

        Волшебную силу имеет в сказке и сказочное слово. Все сказочное, обращается на того, о ком или о чём идет речь. Поэтому, если герой дал обещание, он его должен выполнить.

4. Чему учат нас сказки?

Сказки играют важную роль в становлении личности ребёнка и, к тому же, играют немаловажную роль в формировании модели его поведения. Они учат проявлять сочувствие и сострадание, учат добру и справедливости.

          Я прочитала  много сказок и могу сказать, что для меня сказка открыла удивительный мир волшебства, где добро побеждает зло, где каждый получает то, что заслуживает, где сбываются мечты. Это невероятная страна фантазий и чудес, которая учит человека быть добрым, отзывчивым, честным и порядочным. Сказка помогает нам поверить в себя и свои силы, помогает преодолевать трудности, воспитывать в себе силу духа и смелость. Дарит надежду, а иногда, даже помогает принять верное решение в сложной жизненной ситуации.

            Моя мама, так же как и я очень любит сказки. Она говорит, что сказки учат многому не только детей, но и помогают посмотреть на себя со стороны взрослым.

Слушая сказки, мы глубоко сочувствуем персонажам и переживаем описываемые события, примеряем на себя лучшие черты людей, познаём добро и зло, трусость и смелость, проявляем сочувствие и сострадание, заряжаемся положительной энергией, получаем знания о мире и учимся жить.  

Детские сказки – необходимый элемент воспитания, они доступным языком рассказывают нам о жизни, учат, освещают проблемы добра и зла, показывают выход из сложных ситуаций. Рассказывая и читая сказки, мы развиваем внутренний мир, получаем знания о законах жизни и способах проявления творческой смекалки. Чтение сказки формирует на всю жизнь основы поведения и общения, учит упорству, терпению, умению ставить цели и идти к ним. Сказка развивает творческий потенциал, фантазию, воображение и сочувствие.

         Сказка учит нас тому, что чудеса в мире происходят не только благодаря волшебству и колдовству. Самую лучшую, самую интересную и самую правдивую сказку человек может сделать реальностью только своими силами, потому что доброе сердце и вера в лучшее — самые могущественные волшебники.

5. Собственное исследование

Для утверждения, о том, что действительно ли нам нужны сказки,  я сходила на экскурсию в детскую городскую библиотеку. Оказывается, сказки очень любимы детьми. Больше всего ребята отдают предпочтение, конечно же, русским народным сказкам, так как они близки им не только по своим героям, но и по тем сюжетам, которые в них описываются. А ещё для чтения сказок в самой библиотеке есть «Комната сказок», где юные читатели с удовольствием могут окунуться в сказочный мир (Приложение I).

Ребята как будто входят в непривычную для них  сказочную обстановку, мгновенно превращаясь в Королевича или Белоснежку, и вместе с тем так же свободно переключаются на прозаическую повседневность. Наверное, мы, читатели, интуитивно чувствуем, что сказки нереальны, но в то же время допускаем, что это могло происходить и в действительности. Так проявляется двойственность литературных наших переживаний: ощущение сказочного в реальном, обыденном и реального в сказочном, волшебном.

Сама я очень люблю читать сказки. Добрые, весёлые и поучительные, они на долгие годы становятся нашими друзьями и советчиками в разных сложных ситуациях. Сказочные герои своими поступками помогают нам учиться отличать добро от зла, правду от лжи, стать честными, смелыми, справедливыми.

Очень часто я хожу в детский сад «Катюша», где меня ждут маленькие любители сказки. Малышам я не просто читаю любимую ими сказку, а стараюсь инсценировать её, передать характер, чувства, эмоции героев. Часто дети становятся активными участниками инсценировки. Да, сказки любят дети любого возраста (Приложение II).

Я не только люблю читать сказки, но и пытаюсь сочинять их сама. Принимаю участие во многих литературных конкурсах, в том числе в Международных  и  Всероссийских дистанционных, куда отправляю свои творческие работы (Приложение III).

Я решила провести  социологический опрос среди своих сверстников и взрослых.

Мне стало интересно, как дети и взрослые относятся к сказкам и верят ли они в них. Я опросила 30 человек: 15 детей и 15 взрослых.  Всем задавала два вопроса: «Верите ли Вы в сказки?»; «Для чего вы читаете сказки?».  И вот что выяснила по первому вопросу: среди 30 человек в сказку верят и считают её поучительной  26 человек, не верят четыре человека. Ответы на второй вопрос показали, что для взрослых сказка – это мудрость, а для моих сверстников – волшебство, фантазия. Также взрослые отмечают, что сказка нужна как урок, пример поведения, а ребята говорят, что сказка нужна для удовольствия и развития (Приложение IV).

Исходя из этого видно, что дети и сейчас в век компьютеризации любят читать и предпочитают сказки (Приложение V).

Заключение

         Цель  написания проекта: узнать, как сочинялись сказки и существуют ли они на самом деле. Нужны ли нам сказки.

        Анализ изученной литературы  и  проделанная работа позволили  сделать следующие выводы:

  • в 12 веке существовал обычай «баять басни»; сказочников называли бахарями, Слово «сказка» в его современном смысле появилось только в 17 веке;
  • прочитав множество различных русских народных сказок, научилась разбираться в их жанрах;
  • в большинстве русских народных сказок встречаются ситуации, из которых  герои, то есть мы – читатели всегда можем получить урок добра и справедливости;
  • проведённый опрос показал, что дети, а так же взрослые и сейчас в век компьютеризации любят читать и предпочитают сказки.

          Из поколения в поколение передается лишь то, что было важно для людей. Сказки выражают мудрость своего народа, его стремления, мечты, повествует о самом важном в нашей жизни, учат быть добрыми и справедливыми, при любых обстоятельствах противостоять злу, презирать льстецов и хитрецов, злодеев и врагов. Много сказок сочинил народ. Сказки похожи на нашу жизнь. Значит, они существуют. Обязательно нужно читать сказки и верить в них. Ведь в сказке не только добро побеждает зло, но  и все желания исполняются.

          Наше предположение: если люди верят в сказки, они становятся добрее, потому что сказки учат добру и справедливости подтвердилось. А вы верите в сказки?!

Литература

1.Энциклопедия русских преданий, Грушко Е.А., Медведев Ю.М. ЭКСМО-Пресс, 2001г.

2.Русские народные сказки в обработке А.Н.Толстого, М.: Изд: «Петрушка», 1993г.

3. Русские народные сказки. ИЧП «АВС» г. Самара.

4.http://www.lukoshko.net

5.http://www.zadachi.org.ru

6.http://ru.wikipedia

7.http://www.spas-extreme.ru

8.http://www.books.kostyor.ru/tale52.html

9. http://kravchenco.ucoz.ru

17 известных историй, которые нужно знать

Знаменитые сказки

Сказки - это традиционные истории, рассказываемые и пересказываемые из поколения в поколение, обычно основанные на фольклоре. Многие, наконец, были записаны и прославились. Примеры этих сказок:

Золушка

Ее злая мачеха и сводные сестры не отпускали ее на бал, но ее фея-крестная сделала это с помощью магии. Она танцевала с принцем, и они полюбили друг друга. Поскольку ей нужно было уехать к полуночи, она сбежала и потеряла одну туфлю.Князь нашел туфлю и стал ее искать. После того, как он нашел ее, они поженились и жили долго и счастливо.

Эльфы и сапожник

Сапожник и его жена были очень бедны. Однажды у них закончилась кожа, и они легли спать. Утром они нашли пару туфель и их купил прохожий. На следующую ночь появилась еще одна пара обуви. На третью ночь они спрятались и увидели, как двое эльфов шьют ботинки. В благодарность они сшили одежду для эльфов, так как приближалась зима.Эльфы были очень счастливы и пошли помогать кому-то другому.

Новая одежда императора

Тщеславный император нанял двух человек, чтобы они сшили ему новую одежду. Его обманули, сказав, что ткань не была видна людям, не подходящим для его положения или очень глупым. Сначала люди делали вид, что видят одежду, но ребенок говорит, что на нем нет одежды, и люди начинают соглашаться. Император понял, что его обманули, но все равно продолжает парад.

Лягушка Принц

Лягушка спросила принцессу, почему она плачет, и она ответила, что уронила свой золотой шар в пруд.Она обещала что-нибудь, если он получит это для нее. Он сделал это и попросил поесть из ее тарелки, жить в замке и чтобы она была его другом. Она это сделала, и он превратился в принца, как будто он был под заклинанием ведьмы. Они поженились и жили долго и счастливо.

Пряничный человечек

Маленькая старушка испекла пряничного человечка, и когда она вынула его из духовки, он убежал. Женщина и ее муж погнались за ним, а также за свиньей, коровой и лошадью. Никто не мог его поймать. Он подошел к реке, и хитрый лис сказал ему, что он может запрыгнуть на хвост и переправит его.Он так и сделал, и лисица вошла глубже, и пряничному человечку пришлось прыгнуть ему на спину, а затем на нос. Когда он подошел к носу, лиса его съела.

Златовласка и три медведя

Златовласка увидела хижину в лесу и вошла, она нашла три миски с кашей, одна была слишком холодной, одна слишком горячей и другая в самый раз, поэтому она съела ее. Она нашла три стула, один слишком жесткий, другой слишком мягкий, и маленький был как раз подходящим, она села на него и сломала его. Из трех кроватей одна была слишком жесткой, одна слишком мягкой и одна в самый раз, поэтому она заснула.Медведи пришли домой и напугали ее, и она убежала.

Гензель и Гретель

Злая мачеха двух детей увела их в лес и оставила там. Они наткнулись на дом из конфет и поели. Злая ведьма, жившая там, заперла их в клетке и собиралась сварить из них суп. Гретель вылезла из клетки и столкнула ведьму в кипящую воду. Дети нашли там сокровища и забрали их домой, и они больше никогда не были голодны.

Джек и бобовый стебель

Джек взял семейную корову на продажу и обменял ее на волшебные бобы.Его мать рассердилась и выбросила их в окно. На следующее утро вырос гигантский бобовый стебель. Он поднялся на бобовый стебель и нашел там гиганта, у которого были золотые монеты. Джек украл их и забрал домой. Позже Джек вернулся и увидел курицу, несущую золотые яйца, и украл ее. В третий раз он попытался украсть волшебную арфу, и арфа закричала. Гигант преследовал Джека по бобовому стеблю, Джек срубил его, и великан умер.

Красная Шапочка

Мать Красной Шапочки отправила ее в дом бабушки с корзиной вкусностей и сказала, чтобы она не разговаривала с незнакомцами.Волк спросил здесь, куда она идет, и она ему сказала. Он пошел в дом бабушки, запер бабушку в шкафу и надел ее одежду. Красная Шапочка удивилась глазам, ушам и зубам бабушки, заметив, насколько они велики. Волк сказал, что зубы лучше для еды, и прыгнул. Она закричала, некоторые дровосеки услышали ее крик и спасли ее.

Хамельнский крысолов

Город Хэмлин был наводнен крысами. Крысолов предложил избавиться от крыс за 50 фунтов, и мэр согласился. Он начал играть на дудке. Крысы последовали за ним, он повел их в гавань, и они погибли. Он вернулся за деньгами, но мэр заплатил всего 20 фунтов. Крысолов хотел преподать ему урок, поэтому он сыграл на свирели, и все дети последовали за ним из города. Мэр послал мужчин найти детей, но они не смогли их найти.

Пиноккио

Гепетто был бедным плотником, который вырезал куклу, которая стала живой. Он назвал его Пиноккио и отправил в школу. Однажды Пиноккио присоединился к кукольному представлению, но кукловод хотел его на дрова.Он умолял пощадить его и рассказал ему о своем бедном отце. Его пощадили, и кукловод дал ему пять золотых монет для отца.

Принцесса на горошине

Принц хотел убедиться, что он женился на настоящей принцессе. Он разработал тест для неожиданной гостьи, которая утверждала, что она принцесса. Он положил горошину под 20 матрасов и 20 перин, думая, что только принцесса может быть достаточно чувствительной, чтобы почувствовать горошину. На следующее утро принцесса сказала, что не спала из-за чего-то твердого в постели.Они поженились и жили долго и счастливо.

Спящая красавица

Родилась принцесса, и старая фея наложила заклинание, что она уколет палец о веретено, когда ей будет 16 лет, и умрет. Добрые феи сотворили еще одно заклинание, чтобы она спала только 100 лет, а принц разбудил ее. Когда ей было 16, ведьма, переодетая старушкой, показала ей прялку, она коснулась веретена и заснула. Добрые феи решили всех усыпить.Спустя 100 лет ее нашел принц из другой страны и поцеловал. Все проснулись, поженились и с тех пор жили счастливо.

Белоснежка и семь гномов

Злая мачеха Белоснежки хотела быть самой справедливой в стране и завидовала красоте Белоснежки. Мачеха приказала убить Белоснежку, но егерь сохранил ей жизнь. Белоснежка наткнулась на коттедж семи гномов, и они позволили ей остаться. Вскоре злая мачеха нашла ее, замаскировалась и взяла отравленное яблоко.Она погрузилась в глубокий сон, и гномы сделали для нее хрустальный гроб. Прекрасный принц прошел мимо хижины, увидел ее, поцеловал, и она проснулась. Они поженились и жили долго и счастливо.

Три поросенка

Одна свинья построила дом из соломы, а вторая - дом из прутьев, потому что они были ленивы. Третий потратил время на постройку крепкого дома из кирпича. Когда пришел большой злой волк, он пыхтел, пыхтел и сдувал солому и засовывал дома. Он не мог взорвать кирпичный дом, и свиньи поставили кастрюлю с кипятком в камин.Волк упал в него и умер.

Дюймовочка

Женщина пожелала ребенка, пусть даже крошечного. Фея исполнила ее желание и дала ей посеять семя. Когда он зацвел, внутри был крошечный ребенок. Жаба влюбилась в малышку и похитила ее. Ласточка спасла малышку и увела в более теплые края. Там Дюймовочка нашла еще одного крохотного человечка, похожего на нее. Он попросил ее выйти за него замуж, и она стала королевой цветов.

Гадкий утенок

Один утенок не был похож на других и ему было грустно.Он решил сбежать и наткнулся на коттедж. Он пробыл там некоторое время, но дети его напугали. Ушел и провел зиму в пруду. Весной он увидел свое отражение и понял, что он лебедь.

уроков, которые дети узнают из сказок | Уроки, которым учат детей сказки | Чему дети учатся в сказках

В последние годы сказки приобрели плохую репутацию. Чистые версии классических сказок, таких как Рапунцель и Золушка, были названы недостоверными.Однако оригинальные рассказы Гримма были сочтены слишком жестокими. Даже излюбленные экранизации Диснея подвергаются нападкам как пропагандирующие оскорбительные отношения («Красавица и чудовище») и расизм («Моана»). По этой причине некоторые родители буквально вскинули руки и выбросили старую книгу сказок в окно. Однако полный запрет на сказки - ошибка. Хотя да, старые сказки были наполнены кровью и опасностями, очищенные версии классических сказок могут многому научить детей.

Самоотверженность

Один из классических приемов сказок - главный герой отдать что-то ценное или поделиться тем немногим, что у него есть, с другим человеком. В большинстве случаев это самоотверженное решение затем вознаграждается. Этот образ разыгрывается в оригинальной версии «Русалочки». В конце рассказа Ганса Христиана Андерсона сестры Ариэля заключают сделку с морской ведьмой, чтобы дать Ариэль возможность превратиться обратно в русалку. Если Ариэль останется человеком, она умрет на восходе солнца, потому что принц решил жениться на другом.Загвоздка в том, что способ возвращения Ариэля в море - убийство принца. Ариэль отказывается и умирает на рассвете. Ее самоотверженное решение дает Ариэль шанс завоевать бессмертную душу после смерти.

Самоотверженность также подчеркивается ужасными вещами, которые случаются с эгоистичными сказочными персонажами.

Они превращаются в животных, проклинают и убивают множеством причудливых и мучительных способов. Хотя родители, возможно, не захотят подробно рассказывать о кровавой судьбе сводных сестер в оригинальной истории о Золушке, превращение эгоистичного принца в ужасного зверя заставляет задуматься.

Мужество

Классический образ, который представляет большинство людей, когда они думают о сказках, - это рыцарь в сияющих доспехах, сражающийся с драконом. Во многом это потому, что один из самых важных уроков в сказках - важность храбрости и отваги. Герои и героини сталкиваются со всевозможными опасностями в сказках, от злого дракона в «Двух братьях» до странного человечка в «Румпельштильцхене». Эти примеры храбрости часто предполагают, что главный герой стоит на своем, даже когда его безнадежно побеждают.Есть гораздо худшие уроки, которые можно преподать детям, которые столкнутся с драконами наркотиков, секса, алкоголя, насилия и давления сверстников, чем стоять на своем и сопротивляться тому, что может им навредить.

Терпение

Проклятия в сказках длятся долго. Эти длинные проклятия подчеркивают важность терпения. Было бы нелегко ждать 100 лет, пока закончится проклятие, но главные герои сказок делают это постоянно. Те, кто не терпеливы, часто в конечном итоге расплачиваются за свое нетерпение. В культуре, где все, что угодно, находится всего в нескольких щелчках мыши, а дети в начальной школе засыпаны лайками в Facebook, мгновенное удовлетворение становится нормой. В этой среде есть вещи похуже, чтобы читать детям по ночам, чем «Шесть лебедей», где героиня должна усердно и терпеливо трудиться в течение семи лет, чтобы спасти своих братьев.

Сообразительность

Большинство людей думают о подвигах силы, когда думают о сказках, но большинство сказочных героев и героинь на самом деле побеждают, потому что они сообразительны и сообразительны.Гретель удается убить злую ведьму в «Гензель и Гретель», обманом заставив ведьму заглянуть внутрь. Умной героине «Птицы-перья» удается перехитрить злого колдуна, чтобы победить злодея в одной из самых кровавых сказок Гримма. Джек выживает гиганта в «Джеке и бобовом стебле», будучи слишком умным и быстрым, чтобы гигант мог его поймать. Между тем женщина из «Уловок женщины» создает и конфликт, и разрешение, когда она обманом заставляет самодовольного мужчину навлечь на себя неприятности, а затем придумывает хитрый план, чтобы помочь ему выбраться из устроенного им беспорядка.В то время, когда «ботаников» и «вундеркиндов» все еще издеваются в школах, а телешоу наполнены банальными звездами реалити-шоу, детям полезно иметь несколько умных образцов для подражания.

Ценность личности

Даже в самых старых сказках удается подчеркнуть важность личности. Сказочным героям и героиням не всегда дают имена собственные. Многих из них называют «старшей сестрой» или «молодым человеком», и их обычно не идентифицируют по этническим или социальным группам. Их часто кратко описывают как «бедных», «принцесс» или «из далекой страны», но важность того, кем они являются, бледнеет по сравнению с тем, кем они являются.Сказки напоминают детям, что важно не то, к каким группам они принадлежат, а то, кем они являются и что они делают со своей жизнью.

Сострадание

Старые сказки известны кровавым концом их злодеев, но даже старые сказки содержат поразительные примеры сострадания, особенно для тех времен, когда они были написаны. Японская сказка «Зеркало Мацуямы» заканчивается тем, что главный герой прощает мачеху за всю боль, которую она причинила главному герою.В арабской сказке «Женские хитрости» женщина, которая обманом заставила самодовольного мужчину навлечь на себя столько неприятностей, жалеет его и помогает ему найти выход из созданного им беспорядка. Во многих других сказках изображены мужчины и женщины, щадящие животных только для того, чтобы животные позже возвращались, чтобы помочь им. В то время, когда люди становятся все более племенными и опасаются незнакомцев и «посторонних», важность обучения детей состраданию невозможно переоценить.

Любовь

Учитывая, что большинство классических сказок были написаны в средние века, неудивительно, что они не являются лучшими примерами современных здоровых отношений.Тем не менее, в сказках по-прежнему большое внимание уделяется любви. И это далеко не все примеры романтической любви. «Снежная королева» - это отважная молодая девушка, которая преодолевает опасности, чтобы спасти свою подругу. «Шесть лебедей» включают женщину, которой движет любовь к своим братьям, а Белль в «Красавице и чудовище» первоначально встречает Чудовище, когда она отправляется спасать своего отца. Любовь во всех формах остается центральной темой сказок, от старой до последней версии диснеевских классических сказок.

Творчество

В сказках задействован ряд творческих персонажей. Молодой человек из «Двенадцати танцующих принцесс» должен найти творческие способы следить за принцессами, которые исчезают каждую ночь, а главный герой в «Медвежьей шкуре» проявляет творческий подход, чтобы найти способ идентифицировать себя со своей будущей женой, когда он вернется. через год.

Помимо творческих персонажей, сказки побуждают детей развивать собственные творческие способности. В большинстве сказок не указывается подробный внешний вид персонажей, что заставляет детей составлять собственное мысленное представление о персонажах.Расплывчатые описания мест и событий также помогают детям развивать свое воображение, представляя, что происходит в рассказе. Это творчество, в свою очередь, станет бесценным навыком для детей в дальнейшей жизни.

Сказки содержат ценные уроки для детей. Вознаграждаются терпение, изобретательность, сообразительность и храбрость, а наказывают высокомерие, жадность и ложь. Нечестивые терпят поражение, и господствует добро. Взрослым эти сказки могут показаться простыми, но для детей они важны.Как отмечает Г.К. Честертон сказал: «Сказки не говорят детям о существовании драконов. Дети уже знают, что драконы существуют. Сказки рассказывают детям, что драконов можно убить ». Пусть дети узнают, что зло можно победить и что у них есть инструменты для этого. Если они вырастут, зная это, у них будет мышление, необходимое для того, чтобы по-настоящему изменить мир к лучшему.

10 увлекательных сказок для детей

Последнее обновление

Русалки, феи, магия и говорящие животные - вот что приходит на ум, когда думаешь о сказках.Эти сказки - гораздо больше, чем просто рассказы. Их также можно использовать, чтобы научить ваших детей таким ценностям, как доброта и выносливость, как показано ниже, и они являются одним из лучших инструментов для сложного обучения.

Также читайте: 11 лучших коротких рассказов о панчатантре для детей

10 увлекательных сказок для детей

Вот несколько коротких сказок, которыми можно поделиться со своими детьми:

1. Золушка

История Золушки рассказывает о добросердечной молодой женщине, с которой жестоко обращались мачеха и сестры, но, тем не менее, она сохранила скромное отношение.

Однажды царь решил бросить мяч и пригласил всех молодых девушек королевства. Сестры Золушки заставляли ее помогать им готовиться к балу, но ни разу они не спросили ее, не хочет ли она пойти с ними.

Как только они ушли, появилась ее фея-крестная и помогла Золушке пойти на бал с помощью волшебства, которое продержалось только до полуночи. На балу Золушка привлекла внимание принца, так как она была там самой красивой девушкой, и они танцевали всю ночь.

Когда наступила полночь, Золушка должна была покинуть бал, и в ее спешке одна из ее стеклянных туфель упала с ее ног. Принц нашел эту туфлю и поклялся жениться на девушке, которой принадлежала туфля.

Принц ходил от дома к дому, разыскивая девушку, которая подошла бы к туфлям, и добрался до дома Золушки. Хотя сводные сестры и мачеха Золушки пытались удержать ее от примерки, стеклянная туфля идеально подошла, и вскоре она вышла замуж за принца и жила долго и счастливо.
Это замечательная история, которая показывает, как скромное отношение к жизни приносит свои плоды.

2. Красавица и чудовище

Возникшая во Франции, это история о Белль, красивой крестьянской девушке, которая заняла место своего отца, когда он попал в плен к свирепому зверю.

Поначалу Белль чувствовала себя неуютно и пугающе, но вскоре она полюбила чудовище, так как он ничего не делал, кроме как относился к ней с добротой. Когда Белль узнала, что ее отец болен, она умоляла зверя отпустить ее к нему и обещала вернуться, но ее задержал злой Гастон, известный деревенский охотник, который хотел жениться на Белль.Когда деревня узнала о чудовище, они поклялись убить его и штурмом взяли его замок. Хотя он чуть не умер, он был спасен и превратился в красивого принца из-за любви к нему Белль. Оказывается, он был принцем, который вместе со всем своим домом был проклят ведьмой за то, что не относился к ней с добротой. Белль и принц женятся и вместе живут счастливой и мирной жизнью.

Из проклятия принца дети могут понять, как важно быть добрыми, и что в противном случае их ждут плохие последствия.От Belle мы учимся ценить то, что находится в сердце человека, а не его внешний вид.

3. Спящая красавица

Это история принцессы Авроры, долгожданной дочери короля и королевы, которая была проклята злой ведьмой и умерла от укола веретена прялки, потому что ее родители не пригласили к себе фею. Крещение.

К счастью, одна из добрых фей, приглашенных на Крестины, смогла помочь.Хотя принцессу еще придется уколоть, она не умрет, а спит сто лет. Другие добрые феи благословили ее, и она выросла красивой, доброй и послушной девушкой, которую часто называли Вересковой Розой.

Как и было предсказано, в свой шестнадцатый день рождения Аврора уколола палец прялкой и погрузилась в глубокий сон вместе со всеми мужчинами, женщинами, детьми и животными в замке.

Спустя сто лет молодой принц попытался попасть в замок, чтобы увидеть знаменитую красавицу, которая так долго спала.Когда он нашел ее, он был ошеломлен ее красотой и наклонился для поцелуя. Это сняло проклятие, и вскоре все в замке проснулись от долгого столетнего сна. Принц и принцесса поженились, и королевство снова стало счастливым и мирным.

Спящая красавица учит нас, что, хотя зло иногда может прерывать нашу жизнь, когда вмешивается добро, оно может смягчить удар и, в конце концов, зло будет побеждено.

4. Рапунцель

Бедная пара попала в большую беду, когда украла фрукты из сада своего соседа. Соседка, которая была ведьмой, узнала о краже и потребовала отдать ей своего ребенка, когда она родилась, на что пара согласилась.

Молодая девушка, которую ведьма назвала Рапунцель, выросла и стала очень красивой, но злая ведьма держала ее взаперти в башне, из которой не было ни входа, ни выхода. Когда ведьма хотела войти и увидеть ее, она говорила: «Рапунцель, Рапунцель, распусти волосы, чтобы я мог подняться по золотой лестнице».

Однажды, когда Рапунцель пела, чтобы скоротать время, она случайно привлекла внимание молодого принца, который был так очарован ее голосом, что узнал секрет, как добраться до нее.Хотя Рапунцель сначала поразила его, вскоре они полюбили друг друга. Так получилось, что Рапунцель случайно сказала ведьме: «Ой, ты намного тяжелее моего принца!» после чего разъяренная ведьма отрезала ей волосы и выбросила в пустыню. Принц был ослеплен терновником и бродил по земле, оплакивая свою возлюбленную Рапунцель.

Когда они снова нашли друг друга, принца, соблазненного прекрасным голосом, они плакали от радости, и слезы, упавшие из глаз Рапунцель, текли на глаза принца и очищали их, давая ему возможность снова видеть.Эти двое жили вместе в мире до конца своей жизни.

Важно вынести из этой истории, что нельзя воровать, потому что это может иметь плохие последствия, как в случае с родителями Рапунцель, которые потеряли свою прекрасную дочь из-за жадности и воровства фруктов.

5. Белоснежка и семь гномов

Воистину прекрасная принцесса, Белоснежка была названа в честь цвета ее кожи: белой, как снег, волосы, черные, как черное дерево, и губы, красные, как роза.Ее отец, потеряв жену, снова женился, и эта новая королева была столь же красива, сколь и горда. Она часто сверялась с зеркалом и спрашивала: «Зеркало, зеркало на стене; Кто прекраснейшая из всех них?"

Когда Белоснежка начала расти, она становилась все красивее, и волшебное зеркало королевы вскоре начало говорить об этом. Разъяренная и переполненная ревностью, королева послала охотника убить Белоснежку и принести ей ее сердце.

Охотник, пожалев невинную Белоснежку, велел ей бежать и никогда не возвращаться.Вместо этого он доставил королеве сердце свиньи. Когда королева сверилась со своим зеркалом и обнаружила, что ее обманули, она решила убить Белоснежку сама и начала готовить свое отравленное яблоко.

Белоснежка тем временем нашла место с семью гномами, с которыми она жила и о которых заботилась. Однажды, когда они работали на рудниках, королева пошла к Белоснежке, переодевшись старой крестьянкой, торгующей яблоками. Белоснежка уговорила откусить от яблока и тут же упала, как мертвая.Когда гномы нашли ее, они обезумели и положили ее в стеклянный гроб.

Однажды, проходя мимо принца, он заметил, как гномы оплакивают красивую спящую девушку (поскольку она оставалась такой же красивой, как и всегда), и был очарован ее красотой. Он поцеловал ее руку, чтобы попрощаться, и в этот момент яблоко вылетело само, и Белоснежка открыла глаза. Принц был так счастлив, что попросил ее руки, и она согласилась. Был грандиозный праздник, и они счастливо жили и царствовали вместе.Злая королева заболела от зависти и в конце концов умерла.

Мы всегда должны помнить, исходя из судьбы королевы, что, если вы жаждете физической красоты, вы действительно потеряете свой покой и будете очень несчастны, когда вас не считают самой красивой. Напротив, доброта и кротость многих покоряют.

6. Русалочка

В подводном королевстве Атлантика, доме русалок, жила русалочка, которая не любила ничего больше, чем смотреть на вещи на поверхности и наблюдать за тем, как живут люди.Она мечтала быть человеком, и когда она закончила тем, что спасла красивого принца от утопления, она решила, что должна стать человеком любой ценой, поскольку она хотела быть с ним. Это побудило ее посетить морскую ведьму, которая попросила русалку пожертвовать своим голосом в обмен на человеческие ноги при условии, что русалка вернется в качестве рабыни, если принц не женится на ней. Затем русалка отправилась к своему принцу, но столкнулась с рядом проблем, от того, что принц не узнал ее, до других женихов, которые вышли за него замуж.Однако в конце и русалка, и принц воссоединяются, побеждая ведьму и живя долго и счастливо.

Дети могут научиться быть достаточно храбрыми, чтобы вступить в жизнь, отличную от вашей, чтобы получить то, чего жаждет ваше сердце.

7. Златовласка и три медведя

Этот обязательно научит ваших детей быть внимательными и уважительными по отношению к другим, поскольку в нем рассказывается о любопытной маленькой девочке по имени Златовласка, которая вторглась на территорию семьи из трех медведей, которые ушли в лес, пока готовили кашу. охлаждение.Она заблудилась в лесу, когда наткнулась на коттедж и через окно заметила, что на столе стоят три миски с кашей и что дома никого нет. Если бы она была более почтительной, она бы ждала, пока медведи вернутся домой, но вместо этого позволила своему любопытству взять верх и вошла в дом. Фактически, Златовласка не только вторглась в чужую собственность, но и съела кашу медвежонка, сломала ему стул и спала в его постели. Когда ее нашли, она проснулась и так испугалась их, что выбросилась из окна и убежала.

Если бы Златовласка была более почтительной, медведи относились бы к ней с добротой, и она завела бы новых друзей. Вместо этого она не уважала чужое пространство.

8. Принцесса на горошине

Жил-был принц, который решил жениться только на принцессе. Хотя он путешествовал повсюду в поисках подходящих принцесс, он никогда не мог понять, настоящие ли они принцессы или просто так сказал. Однажды ненастной ночью он и его мать были дома, когда услышали стук в дверь.Князь открыл дверь, и там стояла промокшая девушка, прося укрытия. Его мать решила проверить, действительно ли она принцесса. Она держала горошину под 10 матрасами, прося принцессу спать там. На следующее утро принцесса проснулась и пожаловалась, что матрасы неудобные, и она не может спать всю ночь. Мгновенно они поняли, что эта девушка действительно принцесса, иначе как иначе она могла быть так чувствительна, чтобы чувствовать горошину под матрасом? Таким образом, принц и принцесса поженились и жили долго и счастливо.

Дети могут научиться ценить уникальное мышление, поскольку только творческий ум может придумать гениальный тест «горошек», чтобы определить, действительно ли девочка была принцессой.

9. Гадкий утенок

Эта трогательная история, написанная Гансом Христианом Андерсоном, рассказывает о маленьком утенке, которого все на ферме, где он жил, называли уродливым. Все над ним издевались и плохо обращались, пока однажды он не был вынужден бежать. Несчастный маленький утенок насмехался и презирал всех, кто его встречал, и обнаружил, что он бродит по замерзшей зиме, один и едва сумев выжить.Когда он прилетел к озеру, чтобы искупаться, он встретил трех прекрасных лебедей, которые весело приветствовали его. Его смутило их дружеское приветствие, все это время его прогоняли. Когда он посмотрел на свое отражение в воде, он был удивлен, увидев, что превратился в прекрасного лебедя! Маленькая девочка, бросавшая панировочные сухари благородным лебедям, даже сказала, что он самый красивый из всех.

Мы никогда не должны судить других по их внешнему виду, потому что это не имеет значения.Мало того, что со временем можно развить красоту, истинная красота - это то, что находится внутри, поэтому, если мы будем терпеть и продолжать двигаться вперед в жизни, как это сделал маленький утенок, то однажды мы можем оказаться самыми красивыми. из всех.

10. Принц-лягушка

Жил-был король, у которого были прекрасные дочери. Младший часто любил играть золотым мячом у пруда, посреди леса возле дворца. Однажды ее мяч упал в пруд, и он был слишком глубок для принцессы, но ей помогла добрая лягушка, которая сказала ей, что ее слезы растопят даже камни.Он сказал ей, что получит ее мяч для нее, если она позволит ему быть ее товарищем по играм, есть из ее тарелки, пить из ее чашки и оставаться с ней. Она согласилась, но не сдержала слова, когда лягушка вернула ей мяч. Вместо этого она убежала домой и оставила его.

На следующее утро лягушка появилась в ее доме и попросила ее, пожалуйста, сдержи свою часть сделки. Царь, узнав о случившемся, приказал своей любимой дочери сдержать свое обещание. Поэтому она была вынуждена позволить лягушке есть из ее тарелки, пить из ее чашки и оставаться с ней.

На следующее утро лягушка сказала принцессе, что он оставит ее навсегда, если она сделает для него последнее, а именно поцеловает его. Она, обрадовавшись избавлению от него, согласилась и сразу же поцеловала его. Сразу же лягушка превратилась в красивого юного принца. Он был проклят, и единственное, что могло разрушить проклятие, - это поцелуй принцессы.

Еще один урок того, чтобы никого не судить по внешнему виду, эта история также имеет дополнительное преимущество, поскольку учит ваших детей, что полезно выполнять свои обещания.

Польза сказок для вашего ребенка

Вот некоторые из преимуществ сказок для ваших детей:

1. Топлива воображения

Сказки пробуждают воображение детей, поскольку переносят их в другой мир, который так отличается от нашего, где есть феи, русалки и волшебство.

2. Улучшает понимание абстрактного

Абстрактное понятие - это понятие идеи или мысли. Например, понятие свободы воли - абстрактное понятие.Это потому, что эти сказки чаще всего связаны с вещами, которых не происходит в действительности, они помогают детям научиться понимать концепции вещей, которые не являются конкретными.

3. Учит ценностям

Мы видим из действий противников, что злоба, гордость и жадность имеют свои последствия. Златовласка - хороший пример того, почему мы должны уважать других. В сказках широко распространено представление о том, что добро побеждает зло, и за него стоит держаться.

4.Решение проблем

Большинство персонажей пройдут через что-то, и именно их сообразительность и изобретательность помогают им победить. Маленьким детям необходимо научиться этому, поскольку они также будут следовать этим примерам и узнавать, как решать проблемы.

5. Знакомство с психологией

Читая сказки своим детям, вы всегда можете пообщаться с ними и спросить их, почему они думают, что определенные люди ведут себя так, как они. Например, в «Красавице и чудовище» мы видим, что зверь был проклят за свою жестокость, но позже он превратился в прекрасного принца.Ваши дети могут хорошо поработать над умом, обсуждая, какие изменения в его характере позволили Белль развить к нему чувства и в конечном итоге снять проклятие.

6. Энергия случайного обучения

Ваш ребенок будет узнавать новые слова, фразы и другие аспекты жизни, читая сказки. Это форма случайного обучения, когда люди учатся, фактически не намереваясь чему-либо учиться. Например, читая о гадком утенке, человек знакомится с жизнью животных и узнает, как каждую зиму мигрируют лебеди, хотя это не было целью чтения рассказа.

8. Разоблачает суровые реалии жизни

Дети часто узнают из сказок, что мир - не такое уж красивое и чудесное место, и что для того, чтобы поступать правильно и быть хорошим человеком, нужно уметь терпеть и сохранять хорошее отношение. Любой родитель предпочел бы, чтобы их ребенок узнал реальность добра и зла из историй, чтобы они могли быть сильными, когда они сталкиваются с трудными ситуациями в своей жизни.

9. Впитываю культурную грамотность

Детей знакомят с разными культурами и образами жизни в разных рассказах, поскольку авторы были из разных мест и имели разные культуры и традиции.Красавица и Чудовище французские, а Гензель и Гретель немецкие.

По мере того, как вы читаете сказки своему ребенку, его / ее навыки аудирования и языковые навыки развиваются лучше и быстрее. К тому же с раннего возраста пополняется словарный запас! Эти увлекательные истории идеально подходят для всегда любопытных детей, умеющих говорить по-умному. Чтобы узнать больше о других способностях вашего ребенка, приобретите FirstCry Intellikit - активное обучение для самых маленьких.

Чтение сказок детям или вместе с ними - один из лучших подарков, которые вы можете им подарить. Чем раньше вы начнете, тем больше вероятность того, что эта привычка сохранится.

Также читайте: Моральные истории для детей

сказок, способствующих развитию сочувствия

Иногда мир не кажется очень дружелюбным, поэтому как никогда важно, чтобы мы учили детей ценности сочувствия - видения мира с других точек зрения. Раньше мы говорили о том, как сказки могут помочь детям с трудными эмоциями, но в этом блоге мы сосредоточимся на том, как вы используете сказки, чтобы помочь развить сочувствие, а помочь детям развить сострадание, доброту и понимание .Кое-что, что мы все могли бы получить прямо сейчас!

4 сказки, которые помогут развить сочувствие

Спросите: Как себя чувствовала Золушка?

1. Золушка и ревнивые хулиганы

Некоторые сказки так часто рассказывались и пересказывались, что теряли свой блеск. По крайней мере, так Золушка чувствовала ко мне долгое время, но когда мы пересказывали это для Storytime (еще в выпуске 3), мне напомнили, почему эта сказка так популярна.Больше всего меня поразило то, что «Золушка» - это рассказ о надежде и бегстве от реальности для преследуемых и угнетенных. По этой причине это отличная история, которая поможет вам начать разговор о хулиганах и тех, кого издеваются, и о том, почему издевательства - это плохо. Что чувствовала Золушка, когда мачеха и сводные сестры были так жестоки с ней? Вы можете написать список ее чувств? Что бы вы сделали на ее месте? Почему мачеха и сводные сестры издевались над Золушкой? Вы представляете, что они чувствовали? (Здесь вы можете поговорить о ревности, почему они испытывают ревность и почему это отрицательная эмоция.) Не забывайте, что до того, как бедная Золушка подвергнется издевательствам, она также потеряет своих отца и мать, так что это также полезная история для обсуждения и понимания чувств потери, горя и одиночества. Это одна из лучших сказок, которая помогает развить сочувствие.

2. Три медведя и неосторожный взломщик

Я уже упоминал о бунтарском поведении Златовласки (она не типичная для вас сказочная героиня), и она, безусловно, интересный персонаж, которому можно посочувствовать.Что она почувствовала, когда вошла в медвежий дом? Была ли она виновата или сожалела, что съела кашу и сломала стул? Что она почувствовала, когда проснулась и увидела окружающих ее трех медведей? Почему она не извинилась? Она легкомысленная или напуганная? Она следит за собой или ужасно стесняется? Также интересно посмотреть на историю глазами Медвежонка. Как он относился к тому, что его любимый стул сломался? Представьте, что это ваша любимая игрушка - как бы вы себя чувствовали? Чувствовал ли он себя лучше или хуже после того, как Златовласка сбежала? Часто в детстве один ребенок случайно сломает игрушку другого ребенка.В идеальном мире будут извинения и объятия, чтобы облегчить печаль и слезы, но в жизни не всегда так. Сказка Медвежонка - хороший урок эмоциональной стойкости. Златовласка появилась в нашем самом первом выпуске и снова появляется в выпуске 49.

Гензель и Гретель: история прощения

3. Гензель, Гретель и ненадежные взрослые

Что касается обучения эмоциональной стойкости и прощению, то трудно найти лучшую сказку для исследования, чем Гензель и Гретель.Мачеха подстрекает к ужасной жестокости, но отец-подкаблучник тоже ужасно их предает. Говоря об этой истории, вы можете попытаться представить, что чувствуют Гензель и Гретель в разные моменты истории:

  • Когда они подслушали мачеху, которая уговаривала отца оставить их в лесу.
  • В тот момент, когда они услышали, что он согласен.
  • Когда их отец не вернулся за ними.
  • После того, как они впервые нашли дорогу домой.
  • Когда они нашли, птицы съели крошки.
  • Их осознание того, что они заблудились в лесу.
  • Когда они обнаружили коттедж ведьмы.
  • Ужасный момент, когда ведьма заточила Гензеля.
  • Когда они перехитрили ведьму.
  • И, что самое интересное, когда они воссоединились со своим отцом.

Как они относились к нему после всего, через что им пришлось пройти? Счастливый? Сердитый? Грустный? Как они относились к взрослым, которым доверяли: мачехе, отцу, а затем ведьме? А теперь попробуйте взглянуть на события с точки зрения отца.Что он чувствовал, пока разворачивалась история? Чего он боялся? Что или кто его больше всего заботил в начале и в конце истории? Должны ли Гензель и Гретель простить его? Кому вы больше всего сочувствуете в этой истории?

4. Принц-лягушка и безжалостная принцесса

Я уже обсуждал эту мятежную принцессу раньше, но, если когда-либо и была история о доброте и принятии различий, то это она. Принцесса выполняет обещание, данное лягушке.Почему она это сделала? Это было правильно? Как она себя чувствовала? Что почувствовала лягушка? Затем она вынуждена обедать и спать с лягушкой, которую считает такой чуждой и отвратительной. Принцесса в этой истории слишком эгоистична, чтобы учитывать чувства лягушки, и сосредотачивается только на себе. Что, если бы принцесса была более сочувствующей? Как бы это изменило историю? Как насчет того, чтобы вместо этого попытаться рассказать историю с точки зрения лягушки? Или представьте лягушку как человека из другой страны, говорящего на другом языке.Вела бы себя принцесса так же? Можете ли вы провести параллели с реальной жизнью? Как ей следовало себя вести? (Вы можете получить наш выпуск Frog Prince в нашем магазине старых выпусков.)

Да, в самом простом смысле сказки могут преподавать уроки о добре и зле, решении проблем и преодолении страхов, но если немного больше исследовать и задать правильные вопросы, они могут стать трамплином для понимания эмоций и даже помочь в следующем. поколение вырастает более добрым и сочувствующим человеческим существом - людьми, которые могут относиться к другим и находить сходства вместо различий.Разве это не был бы счастливый конец?

Сообщите нам, есть ли у вас хорошие примеры рассказов или сказок, которые помогут развить сочувствие, и успешно ли вы их использовали. Мы всегда очень рады услышать от вас!

До следующего раза,

(Рассказ ред.)

Сказок и уроки их более темной, скрытой правды

Большинство из нас считает сказки сказками для детей, невинными и не имеющими настоящего зла или вреда.Реальность такова, что, хотя в сказках много вдохновляющих и позитивных идей, они не всегда изображают отношения между мужчинами и женщинами в лучшем свете.

Когда мы, взрослые, погружаемся в сказки нашего детства, мы заново открываем для себя наших героев и принцесс с другой точки зрения. Это далеко не напрасное усилие! Сказки по-прежнему преподают нам, взрослым, полезные уроки о жизни, когда мы учимся внимательнее смотреть на истории.

«Красавица и чудовище», рассказ о жестоком обращении и внутренней силе

История «Красавица и чудовище», написанная в 1740 году французской писательницей Габриель-Сюзанн де Вильнёв, до сих пор актуальна для нас.В сегодняшних онлайн-свиданиях большинство людей смахивают вправо на Гастона, высокомерного нарцисса, который хочет, чтобы Белль была частью руки, чтобы подтвердить его эго, и проводят пальцем влево к Чудовищу, у которого под грубой внешностью скрывается золотое сердце.

«Смысл сказки - хорошее напоминание о том, что мы не должны судить о книге по обложке. Мы должны найти время, чтобы познакомиться с кем-то на более глубоком уровне, чтобы увидеть, есть ли значимая любовная связь », - сказала Джойс Мартер, лицензированный психотерапевт и национальный оратор.

Это напоминание о том, что внутренняя красота, а не внешняя красота - вот что ведет к непреходящей любви. В «Красавице и чудовище» героиня, владеющая своей силой и интеллектом и не позволяющая злобным горожанам помешать ей оставаться собой.

Это позитивное послание для всех нас, чтобы мы осознали свои сильные стороны и отказались от негативных сообщений от других. Также положительно то, что Белль не «немела», чтобы сделать себя менее угрожающей и более привлекательной для мужчин.

Джойс Мартер

Однако «Красавица и чудовище» не без проблем, первая из которых - это изображение насилия как романтического. Белль против ее воли удерживается в плену Чудовищем. Тем не менее, со временем она влюбляется в него, как если бы у нее не было выбора в этой ситуации.

«Это негативный сигнал, поскольку иногда жертвы жестокого обращения неверно истолковывают контролирующее и властное поведение как признаки любви и заботы», - говорит д-р Мартер. Действительно, непредсказуемое поведение Зверя, от вспышек гнева до доброты, дестабилизирует и манипулирует.

Мы видим стойкость Белль и ее способность любить такое непристойное существо как благородное - что в некоторой степени так и есть, - но это также может нормализовать эти красные флажки для более молодых читателей.

«Красавица и чудовище» - это также рассказ о самопожертвовании, которое, хотя и благородно, также может зайти слишком далеко. Когда Белль пожертвовала своей свободой и заняла место отца в плену Зверя, мы все считали ее решение сильным, отражением ее силы как героини.

Однако, как сказал д-р.Мартер утверждает, что это «негативный сигнал» о «вредном уходе за счет собственного здоровья, безопасности и общего благополучия».

Белоснежка, Спящая красавица и вопрос согласия и женской дружбы

И «Белоснежка», изданная братьями Гримм в 1812 году, и «Спящая красавица» , сказка, восходящая к средневековью, содержат знаменитый поцелуй, возвращающий принцессу к жизни.

Обе героини, Белоснежка и Вересковая Роза, находятся без сознания, когда принц их целует, что вызывает множество вопросов о согласии.Это особенно актуально сейчас, когда благодаря движению #MeToo разговоры о сексуальном насилии и надругательствах стали более популярными.

В эпоху #MeToo, когда люди рассказывают о важности сексуального согласия, романтизация половых действий без согласия человека, находящегося без сознания, является негативным посланием.

Доктор Мартер

В этих двух историях также рассказывается о злой пожилой женщине, которая завидует красоте молодой женщины. Это вредный стереотип, поскольку он не только принижает ценность женщин только с точки зрения их внешнего вида, но и укрепляет вредные и возрастные стереотипы в отношении пожилых женщин.

«Нам нужно показать больше примеров того, как женщины поднимают настроение других женщин, и что женщины ценят гораздо больше, чем просто красоту», - говорит д-р Мартер.

Действительно, принцессы дружат с гномами и животными, но им не хватает огромной поддержки, которая может исходить от близких женских дружеских отношений.

Во многих сказках говорится о том, что принц должен спасти женщину, чтобы жить долго и счастливо, и не показывают, что наделенные полномочиями женщины пробиваются самостоятельно.

Доктор Мартер

Однако у этих двух историй есть хороший финал, где настоящая любовь побеждает все, а добро преобладает.

«Красная Шапочка», вневременной поучительный рассказ

«Красная Шапочка» - хороший пример поучительной сказки. Как и «Белоснежка», история была составлена ​​братьями Гримм и Шарлем Перро, но ее происхождение можно проследить еще в 10 веке.

Мама предупреждает главную героиню, чтобы она оставалась на пути и приносила еду своей больной бабушке.Но она не слушает и вместо этого встречает волка, который притворяется ее бабушкой и в конце концов съедает ее.

«Эта сказка - предупреждение женщинам о том, что есть плохие мужчины», - говорит доктор Рене Соломон, клинический психолог из Forward Recovery. Это полезно с точки зрения доверия своему суждению о том, что кто-то опасен.

«Маленькая Рыжая отмечает, что у него большие черты лица по сравнению с тем, каким она запомнила свою бабушку. Она показывает нам, что чувствует, что что-то не так, поэтому детям важно доверять своим инстинктам, когда люди кажутся опасными », - говорит доктор.Соломон.

Прискорбная правда, стоящая за «Красной шапочкой», заключается в том, что она актуальна в современном мире, где самые уязвимые из всех, дети, по-прежнему становятся жертвами хищников.

Борьба Золушки с самобытностью и издевательства

«Золушка» интересным образом относится к жестокому обращению и травмам. Ее главная героиня терпит несправедливые издевательства со стороны мачехи и сводных сестер, но не позволяет их действиям сломать ее.

«Я думаю, полезно показать, что, когда люди завидуют, они могут быть злыми, как это продемонстрировали сводные сестры Золушки, которые ей не нравятся», - говорит доктор Соломон.Он проливает свет на мотивы действий хулигана и убеждает нас, что на самом деле это не имеет ничего общего с тем, кем мы являемся.

Тем не менее, единственная форма побега, которой удалось избежать Золушке, - это принц, уводящий ее из дома. Это увековечивает идею о том, что женщины должны полагаться на мужчин, чтобы спастись.

Я думаю, что это не лучшее послание, чтобы сказать маленьким девочкам, что если они наденут тапочки, они мгновенно превращаются в красивую женщину, а затем мужчина хочет быть с ними.Принц хочет жениться на женщине, которая подходит к туфле.

Доктор Рене Соломон

Это сигнал о том, что мы должны выглядеть определенным образом, чтобы нас ценили и любили, что мы должны соответствовать определенному образцу, чтобы заслужить лучшую судьбу.

Понимание и помощь подросткам в развитии

Однако Золушка является примером истории о «взрослении» современного подростка и может помочь родителям осмыслить буллинг, его последствия и способы устранения.«В молодости Золушка борется с проблемами идентичности, как и наши сегодняшние подростки, - говорит Бри МакКэрролл, MSW, LICSW.

Золушку не любят за то, кто она есть и откуда она родом. На протяжении всей истории «ее высмеивают сверстники (сводные сестры), не поддерживают авторитет (мачеха), и она застряла в явно безнадежной ситуации».

Эта история символически передает опыт, через который проходят подростки, ориентируясь в отношениях на развитие собственной идентичности.
Им приходится справляться с критикой своих братьев, сестер и сверстников, и они часто не чувствуют, что их понимают родители и другие авторитетные лица.

Подобно Золушке, которая изолирована в собственном доме, «подростки часто чувствуют себя« одинокими »в семейной ячейке, поскольку они стремятся найти свою собственную идентичность и освободиться от« ограничений »семьи».

Крестная фея представляет для подростка взрослого, который находится вне семьи, как учитель или наставник.

Благодаря наставничеству и поддержке этого взрослого человека, не являющегося семейным (эта крестная мать), подросток может увидеть то, кем он является на самом деле.Отражая себя в глазах этого взрослого, подросток может понять свою личность и увидеть свою ценность и ценность.

Бри МакКэрролл

Подобно Золушке, которая шокировала свою сводную семью, раскрыв свое истинное «я», подростки наконец-то могут добиться признания способных молодых людей через отношения с взрослыми, не являющимися родителями в их жизни. И мы знаем, что происходит потом: они живут долго и счастливо… По крайней мере, так гласит сказка.

Разрушительное отцовство в «Гензель и Гретель»

«Я рассматриваю это как историю личной находчивости», - говорит доктор Майкл Аллеман, доктор философии, доцент кафедры английского языка в Интернет-университете штата Луизиана. Брошенные отцом, который не может их прокормить, в чужом и отчуждающем мире - классическом детском беспокойстве - дети могут победить ведьму (которую можно рассматривать как символ удушающего и пожирающего родителя), тем самым достигая независимости.

История иллюстрирует важность взаимовыгодных отношений.Без родителей дети вынуждены «воспитывать» друг друга, и их отношения необходимы для их выживания.

Д-р Оллман

Любого из них по отдельности легко поглотила бы ведьма, но вместе они привели к ее гибели. Его окончание является положительным, но оно также во многом отражает важность обеспечения безопасного семейного окружения для детей, в котором они вырастут. Когда родители либо отсутствуют, либо слишком задыхаются, они могут значительно замедлить развитие своих детей.

Самосовершенствование через самосознание в «Новой одежде императора»

Большинство сказок посвящено самосовершенствованию через уроки морали и этики. Некоторые из самых влиятельных из них принадлежат датскому писателю XIX века Гансу Христиану Андерсену.

«Одна из сказок Андерсена, которая может научить самосовершенствованию через самосознание, - это« Новая одежда императора »», - говорит Сэм Гладдинг, доктор философии, профессор магистерской программы онлайн-консультирования Университета Уэйк Форест. который специализируется на творчестве в консультировании.

История вращается вокруг императора, который одержим своей одеждой и внешним видом; он хочет быть самым хорошо одетым монархом в стране. Когда к нему подошли двое мошенников, обещавших соткать ему чудесную ткань для его одежды, император не устоял.

«Мошенники не только говорят ему, что ткань, из которой они делают его одежду, будет красивой, но также будет невидимой для тех, кто был глуп или непригоден для своего положения в королевстве», - говорит Глэддинг.

Обманщики, которые ничего не сделали, хвалят невидимые нити, которые они преподносят императору, и убеждают его, что они сшили эксклюзивный модный наряд.

«Император, не желая признать, что не видит невидимых и несуществующих одежд, носит их в большом шествии. Все в королевстве сначала делают вид, что видят одежду императора, кроме ребенка, который озвучивает правду - монарх обнажен ».

Урок честности с самим собой

Эта история дает важные уроки о гордости, тщеславии и имидже.Как говорит Глэддинг: «Когда мы слишком озабочены мелочами, такими как наша одежда, мы становимся легковерными и часто поступаем глупо».

Самосовершенствование происходит через признание реальности, прислушивание к истине и искреннее взаимодействие с другими.

Ясное видение ситуации помогает нам избегать претенциозности и улучшать нашу жизнь и жизнь других людей в нашем окружении.

Сэм Глэддинг

Мы не знаем, что случилось с королем в истории Андерсена после того, как он получил суровый, но очень необходимый урок самосознания.«Тот факт, что он не участвовал в другом параде в невидимой одежде, вероятно, означает, что он внес необходимые изменения», - предполагает Глэддинг.

Но «самосовершенствование, как тонко отмечает Андерсен, связано с тем, что мы делаем, а также с тем, чего мы избегаем». Ребенок помог ему увидеть правду в своих действиях и мотивах, так что его будущие решения будут гораздо более обоснованными и продуманными.

Что можно извлечь из любимых сказок

Как указывает д-р Мартер, большинство сказок «не содержат дружественных к ЛГБТК + инклюзивных сюжетных линий», что является постоянной проблемой, поскольку фильмы и анимационные экранизации мало что помогли в решении этой проблемы.Однако, похоже, идет медленная, но многообещающая эволюция в способах изображения отношений, женских персонажей и дружбы.

Например, Disney Frozen может похвастаться крепкими, ласковыми отношениями между двумя сестрами, которые значительно омрачают романтический сюжет и косвенно говорят о жизни с психическим заболеванием.

Similary, Maleficient бросает вызов нашему взгляду на очень известного злодея, очеловечивая персонажа и добавляя глубины усталой и стереотипной ревнивой пожилой женщине в «Спящей красавице. Мерида также первая принцесса, у которой есть целая история, которая не вращается вокруг брака или поиска принца, что является отличным повествованием для детей.

Сказки - важная и почти неизбежная часть детства, и это еще одна причина, по которой мы должны обращать на них внимание, став взрослыми. Они содержат как положительные выводы, так и проблемные идеи по таким вопросам, как женская свобода воли, согласие и самопожертвование.

Важно задуматься над этими проблемами и тем, как они могли прямо или косвенно повлиять на наше развитие и понимание взаимоотношений.Поступая таким образом, мы более подготовлены к обсуждению этих тем с детьми, чтобы они могли лучше понять, что эти истории говорят о мире.

Еще интересные статьи:

Однажды в сказке: 8 простых английских сказок для учащихся

Давным-давно, , был преданный ученик, изучающий английский язык, который искал увлекательный способ попрактиковаться в своих языковых навыках.

«Но как мне улучшить свой английский?» он спросил.

Ответ пришел к нему из этого сообщения в блоге: английских сказок!

Ладно, возможно, твой путь к английскому пока не был сказкой.Но даже если вы упустили волшебство, романтику и азарт изучения английского языка, еще не поздно что-то изменить, добавив сказки в свою языковую практику!

Легкие английские сказки могут стать отличным способом улучшить свои языковые навыки, одновременно развлекая себя.

Взгляните на восемь лучших сказок, выбранных ниже, и убедитесь, что ваши мечты об изучении английского действительно сбываются!

Загрузить: Это сообщение в блоге доступно в виде удобного и портативного PDF-файла, который вы можете можно взять куда угодно.Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Скачать)

Как Easy English Fairy Tales может помочь вам выучить язык?

Сказки не только занимательны и интересны для чтения, но и многие факторы делают их отличным выбором для изучающих английский язык.

Во-первых, они короткие, поэтому обычно можно прочитать за один присест. Более короткие работы также легче начать, чтобы вы не чувствовали себя перегруженными слишком большим количеством английского языка за один раз.

Кроме того, учащиеся, вероятно, уже знакомы со сказками, поскольку они переведены на множество языков и преподаются детям по всему миру. Если вы уже знаете, о чем идет речь, это поможет вам следить за ней на английском языке.

Поскольку сказки обычно предназначены для детей, в них обычно используется словарный запас и структура предложений более низкого уровня, означает, что они подходят для начинающих изучающих английский язык.

Сказки также часто включают простые диалоги или повторения , чтобы рассказать историю. Это означает, что вы не только улучшите свои навыки чтения на английском, но и сможете легко выучить английский с помощью этих историй.

Где найти легкие английские сказки в Интернете?

В Интернете вы можете найти большой выбор бесплатных легких английских сказок. Некоторые из моих любимых сайтов:

  • Storynory: Storynory - это потрясающий сайт, который использует как письменные тексты, так и аудиозаписи, чтобы найти множество сказок и других историй.На сайте сказки разделены по авторам или тематике, поэтому их легко разобрать.
  • Истории для роста от: Это еще один сайт, на котором аудиозаписи сочетаются с письменными текстами. Их классические сказки просты для понимания и иногда сопровождаются красивыми иллюстрациями.
  • Fairy Tales Of The World: Fairy Tales Of The World - одно из моих любимых мест, где можно найти легкие английские сказки в Интернете, потому что в нем есть огромный список историй на выбор, каждая из которых очень коротка и проста в понимании.
  • Storyberries: Еще один отличный вариант, Storyberries - это смесь популярных и малоизвестных сказок. Вы обязательно откроете для себя новую историю, о которой никогда раньше не слышали, если просмотрите здесь множество вариантов.
  • Hellokids : Hellokids - еще один замечательный сайт с тоннами сказок, разделенных по авторам. Истории представлены в формате небольшой книги, страницы которой вы перелистываете.

  • FluentU : Среди множества предложений программы - несколько сказок, например, одна сказка о хитрой лисе и история о странном партнерстве между львом и мышью.

    FluentU берет реальные видео - например, музыкальные видеоклипы, трейлеры к фильмам, новости и вдохновляющие выступления - и превращает их в индивидуальные уроки изучения языка.

    В отличие от традиционных сайтов для изучения языков, FluentU использует естественный подход, который поможет вам со временем освоить английский язык и культуру. Вы выучите английский так, как на нем говорят в реальной жизни.

    На FluentU есть много интересного контента, включая популярные ток-шоу, документальные фильмы о природе и забавные рекламные ролики, которые вы можете увидеть здесь:

    С FluentU смотреть видео на английском очень легко.Есть интерактивных подписей. Это означает, что вы можете нажать на любое слово, чтобы увидеть изображение, определение и полезные примеры.

    Например, если вы нажмете на слово «поиск», вы увидите следующее:

    Выучите словарный запас из любого видео с помощью викторин. Проведите пальцем влево или вправо, чтобы увидеть другие примеры слова, которое вы изучаете.

    Самое приятное то, что FluentU отслеживает словарный запас, который вы изучаете, и дает вам дополнительную практику со сложными словами.Он даже напоминает вам, когда пора сделать отзыв! Каждый учащийся получает по-настоящему персонализированный опыт, , даже если он учится с одним и тем же видео.

    Вы можете начать использовать веб-сайт FluentU на своем компьютере или планшете или, что еще лучше, загрузив приложение из магазинов iTunes или Google Play.

Теперь, когда вы знаете, где найти легкие английские сказки, вот восемь отличных историй, которые помогут вам начать работу!

«Принцесса на горошине» - классический рассказ Ганса Христиана Андерсена.В нем рассказывается история королевы, которая изобретает (создает) умный способ проверить, действительно ли девушка, называющая себя принцессой, является настоящей принцессой.

В самом рассказе используется множество глаголов в простом прошедшем времени (самая основная форма прошедшего времени в английском языке), например, было , разыскивались , путешествовали и думали . Это может стать отличной практикой для изучающих английский язык.

Слова, которые нужно знать заранее (перед чтением рассказа):

  • Бедственное положение - опасная или тяжелая ситуация
  • Вряд ли - почти нет
  • Дефект - недостаток или проблема
  • подлинный - искренний
  • Ужасный - Ужасный

Рассказ «Красная Шапочка» - еще одна известная сказка, написанная Шарлем Перро.В нем рассказывается история маленькой девочки, которая бродит (идет расслабленно) в лес и обманывается волком, который изображает (притворяется) ее бабушкой.

В этой истории есть особенно простые глаголы, которые помогут вам расширить свой словарный запас на английском языке и лучше следить за рассказом.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Dawdle - ехать медленно
  • Тень - темная форма или область
  • Капюшон - головной убор, обычно прикрепляемый к пальто или накидке
  • Съел - съел быстро
  • Коттедж - небольшой загородный дом

«Принц-лягушка» - забавная сказка, написанная знаменитыми братьями Гримм.В оригинальной истории принцесса роняет свой золотой шар в источник (место, где вода поднимается из земли). Чтобы вернуть его, она должна подружиться с лягушкой.

История полна полезных прилагательных, которые обеспечивают отличную практику английского языка и дают возможность пополнить свои знания базовым словарным запасом.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Драгоценности - драгоценные камни
  • Нежелание - нежелание что-либо делать
  • Жестокий - средний; причинение страданий умышленно
  • Несчастья - плохие ситуации или невезение
  • Merriment - веселье; счастье

Эта сказка происходит из большого сборника рассказов под названием «1001 арабская ночь.История рассказывает об Али-Бабе, который должен перехитрить группу грабителей.

изучающих английский язык могут извлечь пользу, если обратить внимание на общие переходные слова и фразы, используемые в рассказе. Переходные слова и фразы позволяют перейти от одной части истории к другой. Некоторые примеры из этой сказки включают , однажды , , затем , , наконец, и , прежде чем . Это отличные фразы, которые можно включить (включить; добавить) в свой повседневный английский.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Торговец - человек, чья работа обычно связана с торговлей
  • Скрыть - скрыть
  • Куча - куча большая
  • Зависть - ревность
  • Prosperity - быть богатым или успешным

Одна из многих красивых маленьких историй Беатрикс Поттер, эта история показывает, что происходит, когда молодой кролик по имени Питер попадает в беду из-за кражи еды у мистера Поттер.Сад МакГрегора.

В этой истории есть множество замечательных слов, связанных с природой и едой, которые могут открыть для себя изучающие английский язык.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Mischief - проступки
  • Буханка - количество хлеба или другой выпечки
  • Грабли - садовый инструмент для сбора листьев
  • Wriggled - извивался; дико перемещался
  • Озадаченный - запутанный

«Кот, который мог так много съесть» - это небольшая замечательная сказка писателей Питера Кристен Асбьёрнсена и Йоргена Энгебретсена Мо.История о коте, который встречает множество (нескольких разных) персонажей и ест все, что может найти.

В рассказе много повторений, что немного облегчает чтение изучающими английский язык, и он включает в себя множество названий животных и словарный запас для изучения.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Mush - разновидность мягкого влажного корма
  • Конюшня - строение в сарае, где живет лошадь
  • изъято - захвачено
  • Вряд ли - совсем немного
  • Фруктовый сад - большое поле фруктовых деревьев

Эта классическая сказка известного греческого басниста Эзопа рассказывает историю мальчика, который продолжает лгать о том, что увидел волка.Однажды, когда он действительно видит волка, никто не верит его крикам.

Эта сказка содержит несколько простых глаголов, например, жил , запустил , попал в и знаю . Обратите на них пристальное внимание и посмотрите, сколько новых английских глаголов вы сможете выучить, читая эту историю.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Порка - пощечины по заду (обычно в качестве наказания для детей)
  • Прочный - прочный
  • Хныканье - издает слабые звуки от страха или боли
  • Приколы - розыгрыши
  • Пастбище - уход за стадом (группой) овец

В этой сказке Ганса Христиана Андерсена рассказывается история тщеславного (гордого или тщеславного) жука, который считает, что ему нужны золотые башмаки, как императорская лошадь.

В этом рассказе есть много примеров сравнительной и превосходной степени английского языка (когда вы сравниваете две или более вещи), которые могут помочь учащимся понять, как формировать эти важные структуры. Некоторые примеры из истории включают более ценных , и и лучше.

Слова, которые нужно знать заранее:

  • Кованые - для надевания обуви на лошадь
  • Там - там
  • Нежный - хрупкий
  • Усталый - усталый
  • Grander - более впечатляющее, красивое или богатое

С этими восемью волшебными сказками, которые помогут вам начать, и множеством мест, где можно найти другие истории в Интернете, вы готовы жить долго и счастливо, изучая английский язык!


Камилла Тернер - опытный писатель, редактор и преподаватель английского языка как иностранного.

Загрузить: Это сообщение в блоге доступно в виде удобного и портативного PDF-файла, который вы можете можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Скачать)

Если вам понравился этот пост, что-то мне подсказывает, что вы полюбите FluentU, лучший способ выучить английский с помощью реальных видео.

Испытайте погружение в английский онлайн!

Карты-истории: Обучение со сказками в детском саду

Если бы я поступил по-моему, сказочный блок был бы неотъемлемой частью учебной программы каждого воспитателя детского сада.Эти старинные истории очень увлекательны и полны возможностей обучения, включая развитие устной речи, расширение словарного запаса и улучшение понимания. Они также являются моими фаворитами для обучения элементам истории персонажей и сеттинга, а также для изучения структуры текста начала, середины и конца. В этом посте я расскажу об одном из моих любимых занятий в рамках сказочного юнита, а именно о создании карт-историй на основе этих сказок.

Карты-истории раскрывают части истории

Для создания этих карт-историй мы сначала разбираем сказку, чтобы хорошо изучить ее части, а затем собираем ее вместе, когда строим карту и пересказываем историю семьям.Этот процесс «разобрать и построить заново» помогает детям узнать, как работают рассказы. Это также помогает им в письме, поскольку структуры текста раскрывают основную основу рассказа и учат детей, как систематизировать свои собственные идеи, когда они начинают писать.

Карты-истории, связывающие грамотность и социальные исследования

Я также использую эти карты-истории для обучения навыкам картографии, которые включены в нашу программу социальных исследований в детском саду. Добавив ключ карты и розу компаса, дети могут узнать о символах и сторонах света.

И этот Атлас сказок Клаудии Бордин - отличная книга, которой можно поделиться, когда вы исследуете сказки и создаете карты вместе со своими детьми.

Создание карт-историй

Вот шаги, которые я предпринимаю при создании этих карт с моими детсадовцами.

Шаг 1. Изучите настройку

Начните с чтения и перечитывания выбранной вами сказки. Вы можете прочитать одну и ту же версию, несколько разных версий или их комбинацию. Внимательно изучите сеттинг и исследуйте, как он меняется по ходу книги.Попросите детей рассказать вам, где находятся персонажи в начале, середине и конце рассказа. Обсудите, когда происходит история. День это или ночь? Лето или зима?

Шаг 2. Изучите структуру истории

Изучите структуру сказки и найдите закономерности в событиях или тексте. Например, «Три медведя» следуют «правилу трех», которое часто встречается в сказках (т. Е. Три миски, три стула, три кровати). Другие примеры включают три попытки до решения или три волшебных желания.Язык также может принимать форму повторяющегося паттерна, например: «Беги, беги так быстро, как сможешь, ты не поймаешь меня, я Пряничный человечек».

Шаг 3. Создайте ключ карты истории

Создайте список различных мест или «ориентиров», которые персонажи посещают в истории. Нарисуйте символы для каждого места и нанесите их на ключ карты.

Шаг 4: Создайте карту-историю

Смоделируйте, как нарисовать эти ориентиры последовательно от начала до середины и до конца на листе бумаги размером 11 x 18.Или раскрасьте и вырежьте картинки, включенные в каждый ресурс «Карта сказок». Прикрепите ключ карты и розу компаса.

Шаг 5: Добавьте символы

Предложите детям нарисовать или раскрасить и вырезать персонажей. Прикрепите мешочек или конверт к обратной стороне карты-истории, чтобы удерживать эти предметы.

Шаг 6. Обучение навыкам работы с картой

Научите детей четырем сторонам света. Используйте созданные ими карты, чтобы практиковаться в следовании указаниям. Спросите: «Какую достопримечательность вы найдете на Востоке?» или «В каком направлении кирпичный дом?»

Шаг 7. Практикуйтесь в пересказе

Разделите детей на пары и предложите им попрактиковаться в пересказе своей сказки партнеру, используя карту рассказов.Напомните им, чтобы они использовали свои «сказочные голоса», чтобы они походили на каждого персонажа. Затем дети могут взять свою карту домой и пересказать историю членам семьи.

Добавить карты-истории в центры

Создайте в классе центр рассказывания историй, где дети смогут продолжать пересказывать сказки, а также другие истории, которые вы читаете вместе. Включите реквизит, который вы сделали, купили или собрали, и создайте корзины или коробки рассказов для каждой сказки.

В центре предложите материалы для создания карт-историй, чтобы дети могли создавать свои собственные карты, выбирая сказки, которые они полюбили и хорошо знают.

В моем классе этот центр является важной частью семинара по чтению и дает детям радостный способ постоянно получать удовольствие от рассказов, развивая устную речь и словарный запас, а также укрепляя навыки понимания прочитанного.

Чтобы узнать больше о наших повседневных занятиях в детском саду, подпишитесь на Weekly Peek, где я делюсь одной радостью, одним чудом и одним способом, которым мы растем каждую неделю!

Спасибо, что заглянули!

Этот пост содержит партнерские ссылки.Roots & Wings является участником программы Amazon Services LLC Associates, партнерской рекламной программы, разработанной для предоставления сайтам средств для получения рекламных сборов за счет рекламы и ссылок на Amazon.com.

.