Липмана школа: Сайт школы 1311 :: Информация

Сайт школы 1311 :: Информация













Несколько слов о школе

Главный вход в школу

Дорогие друзья!

Мы приветствуем вас на неофициальном сайте Государственного бюджетного общеобразовательного учреждения
города Москвы «Центр образования № 1311 «Тхия»!

Слово «Тхия» переводится с иврита как «Возрождение»,
поэтому одной из главных задач нашей школы является приобщение учеников
и их родителей к еврейской культуре, истории и традиции.
И, если это для Вас важно, то наш сайт
даст ответы на многие, интересующие вас вопросы и поможет вам сделать
правильный выбор.

Наш сайт рассчитан:

  • на тех, кто ищет достойную школу для своих детей или внуков;
  • на тех, кто хочет работать в нашей школе и готов стать членом
    ее команды;
  • на тех, кто уже учится и работает в нашей школе;
  • а также на тех, кто ее уже закончил, т. е. на наших выпускников.

Московская национальная еврейская школа №1311 была открыта 1 сентября
1991 года.


Директор школы И.А. Проценко

1 сентября 2006 года школа получила статус государственного образовательного
учреждения Центр образования №1311 «Тхия».

В школе обучаются свыше
700 учеников возрастом от 4 до 17 лет.


>
Председатель Управляющего совета школы
Г.И. Липман, заслуженный учитель Российской Федерации

Учебным планом школы предусмотрено углубленное
изучение иврита, еврейской истории и традиции, а также английского
языка, математики, русского языка и информационных технологий.

В среднем и старшем звене обучение по основным предметам происходит
в разноуровневых группах, что
позволяет учащимся комфортно чувствовать себя на разных предметах
и добиваться лучших результатов в учебе.


Съемки сюжета в школьной телестудии

Учащиеся 10 — 11-х классов имеют возможность обучаться в
профильных группах.

Мальчики и девочки обучаются в школе совместно. В школе соблюдаются
правила Шаббата и Кашрута.

Наша школа дает высокий уровень образования. Среди выпускников
школы есть награжденные золотыми и серебряными медалями.

Сцена из
спектакля школьной

театральной студии

Многие ученики школы являются победителями районных, городских
и международных олимпиад и конкурсов.

Выпускники школы учатся в ведущих вузах Москвы, США, Израиля и
других стран.

В составе Центра образования успешно функционируют дошкольное отделение
«Тинок», технологический Центр ОРТ, школьный музей «История
народа через историю семьи».

Большое внимание в работе школы уделяется внеклассной и внешкольной
работе и дополнительному образованию детей.


Психологи работают с детьми

Школа является участником многих педагогических
экспериментов окружного, городского и регионального уровней.

Важную задачу создания в школе комфортной среды решают специалисты
психологической службы.


Соревнования по баскетболу

в новом спортивном зале
1 сентября 2010 года
вступила в строй новая, оснащенная современным оборудованием, пристройка
к старому зданию школы.

В новом здании разместилась начальная школа, а все учащиеся школы
получили возможность заниматься в многофункциональном спортивном
зале, питаться в уютной столовой и устраивать праздники в красивом
актовом зале.


На уроке в начальной школе

Мы надеемся, что, побывав на нашем сайте, вы почувствуете ту особую
атмосферу, которая все годы царит в стенах нашей школы.

Атмосфера тепла и уюта, доверия и единства всех членов школьного
сообщества окружает каждого пришедшего к нам.


Урок информатики в новом классе

Приходите к нам, и мы будем рады принять вас
в круг наших друзей и коллег!

Московская школа гражданского просвещения :: Профиль





Участник проектов школы, Эксперт
Страна: РоссияМесто работы: Главный редактор, журнал «Pro et Contra», Московский Центр Карнеги


Maria Lipman: Humble memorials for Stalin’s victims in Moscow
дата 18 декабря 2014
время 13:43
автор Липман Мария

On Wednesday afternoon, a group of Russia’s leading architects and graphic designers gathered with civic activists, historians, and journalists for an improvised party at the offices of Memorial, Russia’s leading human-rights organization

нет комментариев

Maria Lipman: No good economic options for Putin
дата 15 декабря 2014
время 13:48
автор Липман Мария

Recession is looming in front of Russia, but Vladimir Putin did not begin his annual address to the parliament on 4 December by talking about economic affairs. Instead, the first third of the speech was given over to the president’s reiteration of Russia’s supreme right to Crimea and his now-familiar antagonism towards the West

нет комментариев

Maria Lipman: The Kremlin’s New Ideology: Forceful but Fuzzy
дата 03 декабря 2014
время 15:29
автор Липман Мария

The ideology of Putin’s regime can be described both by what it articulates or implies, and by what it avoids or omits. For example, it proclaims Russia’s greatness and emphasizes the perception of the West as a hostile force

нет комментариев

Maria Lipman: Commander of a fortress under siege
дата 04 сентября 2014
время 08:11
автор Липман Мария

Sanctions on Russia may tip economic stagnation into recession and widen the country’s gap with western nations still further. This time Putin seems to be plying an isolationist course without regard for the consequences

нет комментариев

Masha Lipman: Russians Read Putin’s Op-Ed
дата 30 сентября 2013
время 14:43
автор Липман Мария

With Obama under fire for his poor foreign-policy choices and indecision, Putin presents himself as a wise and balanced leader anxious to protect human lives, mindful of historical precedents, and concerned about international legal norms

нет комментариев

Мария Липман: Без цинизма и иронии
дата 25 октября 2012
время 18:03
автор Липман Мария

На президентских выборах в США борьба ведется за небольшое количество избирателей, голоса которых могут решить исход выборов.

нет комментариев


Власть и граждане: откуда берется легитимность государственной власти и как она исчезает

Идеологический поворот Кремля


Россия, Москва, Старопименовский переулок дом 11 корп. 1, 2-й этаж,
  телефон: +7 (495) 699-01-73



Все материалы на данном сайте опубликованы некоммерческой организацией, выполняющей функции иностранного агента. Указано согласно закону №121-ФЗ от 20.07.2012 в результате принудительного включения в реестр

Дети Арбата: секрет доктора Липмана

На радиостанции «Эхо Москвы» в передаче «Наше все», посвященной Анатолию Рыбакову, ведущий Евгений Киселев и его гость Наталья Иванова, припоминая реальную фамилию одного из его литературных героев, невольно исказили ее.
…Перед глазами ясно встал по-настоящему зимний февральский день 1990 года, подмосковная Мамонтовка, улица Ленточка, тишину которой, пока по ней иду, «разбалтывают» сороки и воробьи. До той дачи, которая мне нужна, от железнодорожной станции не так уж и близко.

ДЕТИ АРБАТА: СЕКРЕТ ДОКТОРА ЛИПМАНА
На радиостанции «Эхо Москвы» в передаче «Наше все», посвященной Анатолию Рыбакову, ведущий Евгений Киселев и его гость Наталья Иванова, припоминая реальную фамилию одного из его литературных героев, невольно исказили ее.
…Перед глазами ясно встал по-настоящему зимний февральский день 1990 года, подмосковная Мамонтовка, улица Ленточка, тишину которой, пока по ней иду, «разбалтывают» сороки и воробьи. До той дачи, которая мне нужна, от железнодорожной станции не так уж и близко.
Постучав, но так и не дождавшись «ответа», отворяю и тут же захлопываю калитку, едва успев повернуть щеколду, — две большие овчарки, с лаем и рычанием бросившись со стороны дома, встали на задние лапы и готовы вот-вот перемахнуть через несерьезный для них забор.
Прошло минут пять, десять, двадцать… Овчарки не замолкали. Но вот кто-то окликнул их. Заскрипел под валенками снег. Передо мной — Максим Савельевич Липец, тот самый доктор Липман из романа «Дети Арбата».
Тот, кто читал роман, наверное, помнит такой эпизод: у Сталина, отдыхавшего на юге, заболел зуб, и он приказал вызвать из Москвы зубного врача. К концу того же дня доктор Липман и техник-протезист прибыли самолетом в Сочи…
…Представилась — я тогда работала в АПН. Извинилась за внезапное появление — сейчас не могу точно сказать, почему не условилась о встрече заранее. И точного адреса у меня, кажется, не было — редактор Пушкинской районной газеты В. Сазанович объяснил мне дорогу схематично. Максим Савельевич — в апреле того же 1990 го- да ему должно было исполниться девяносто четыре года — любезно согласился ответить на мои вопросы. Правда, «гладкой», без затянувшихся порой пауз нашу беседу назвать трудно. Тень осторожности, особой взвешенности в выборе слов падала почти на весь ее ритм.

Максим Савельевич, как вы стали персонажем романа Рыбакова?

В 1960-х годах Анатолий Наумович каким-то образом разыскал меня. Я долго рассказывал ему о своих встречах со Сталиным. Но, поскольку говорить о визитах к вождю мне строго-настрого запрещалось, попросил писателя изменить мою фамилию. Тем не менее, когда роман «Дети Арбата» вы- шел (журнал «Дружба народов», 1987, № 4 — 6. — Е. К.), быв- шие сослуживцы, врачи, сразу мне позвонили…

Расскажите, пожалуйста, о себе. Как вы попали в столь
«избранный» круг?

— Родился в селе Редькино Рязанской губернии. Отец, земский врач, мечтал о том, что пойду по его стопам. До революции поступил в Москве в лучшую зубоврачебную школу —
на курсы Коварского. Затем война, армия… Работал в амбулаториях, институте протезирования. А потом по рекомендации профессора А. Бусалова, начальника лечсанупра Кремля, по- пал в кремлевскую больницу, где лечил ответственных работников и членов их семей. В 1937-м, после того как многие врачи были арестованы, наше стоматологическое отделение опус- тело (я уцелел, наверное, потому, что не был тогда на виду). Вскоре меня назначили заведующим отделением. Моими па- циентами стали Жданов, Каганович, Калинин, Молотов, Во- рошилов, Хрущев… Все, кроме Берии. Он лечился в поликлинике НКВД.
То, что я лечил таких людей, держалось в строгом секрете. Даже не все мои близкие об этом знали. Прихожу домой, жена говорит: «Звонил Черняев». Или: «Звонил Жилин». И я уже по опыту знал, что мои услуги понадобились Микояну или Калинину.

Вас не пугала такая таинственность?

Конечно, пугала.

Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.

Дидактические принципы программы «Философия для детей» (М. Липман) в свете концепции универсальных компетентностей Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

фгратота Педагоги ка. Вопросы теории и практики Pedagogy. Theory & Practice

ISSN 2686-8725 (online) 2020. Том 5. Выпуск 1. С. 55-59 / 2020. Volume 5. Issue 1. P. 55-59

ISSN 2500-0039 (print) Материалы журнала доступны на сайте / Articles and issues available at: pedagogy-journal.ru

Дидактические принципы программы «Философия для детей» (М. Липман) в свете концепции универсальных компетентностей

Тылик А. Ю.1, к. филос. н. 1 Лицей № 597, г. Санкт-Петербург

Аннотация. Статья впервые рассматривает программу «Философия для детей» М. Липмана как потенциально эффективный инструмент формирования универсальных компетенций школьников (4К: критическое мышление, креативное мышление, коммуникация и кооперация). Выделяются дидактические принципы программы, способные лечь в основу педагогики, нацеленной на формирование «4К»: проблемно-деятельностный подход, класс как сообщество исследователей, сократический диалог. Показано, что программа М. Липмана «Философия для детей» объединяет работу над развитием различных универсальных компетенций (навыки XXI века) в единый и непротиворечивый образовательный процесс. Ключевые слова и фразы: универсальные компетентности; навыки XXI века; философия для детей; критическое мышление; М. Липман; проблемно-деятельностный подход.

EN

Didactic Principles of the Program «Philosophy for Children» (M. Lipman) in the Light of Universal Competences Conception

Tylik A. Y.1, PhD

1 Lyceum № 597, Saint Petersburg

Abstract. The article for the first time examines M. Lipman’s program «Philosophy for Children» as a potentially efficient instrument to form schoolchildren’s universal competences (4C: critical thinking, creative thinking, communication and cooperation). The researcher identifies the program didactic principles, which can serve as a basis of pedagogics focused on «4C» formation: problem-based and activity-based approach, class as a community of researchers, Socratic dialogue. It is shown that in M. Lipman’s program «Philosophy for Children», the process of universal competences formation (XXI-century skills) is harmoniously included in the integral and consistent educational process.

Key words and phrases: universal competences; XXI-century skills; philosophy for children; critical thinking; M. Lipman; problem-based and activity-based approach.

Введение

Становится общепризнанным мнение, согласно которому современная школа — продукт индустриальной общественной формации, отвечающий ее идеологии, требованиям и ценностям. Именно индустриальная революция, породив вместе с современной экономической системой развитый рынок труда, предопределила необходимость для каждого члена общества овладения базовой грамотностью (чтение, письмо, счет). Кроме того, крушение теоцентрической картины мира и становление сциентистского мировоззрения диктовали необходимость трансляции базовых научных знаний всем слоям социального целого. Все это в совокупности определило контуры общей школы, сохранившиеся вплоть до начала XXI века.

Неудивительно поэтому, что дискуссия о радикальном обновлении школьного образования, а точнее -о необходимости приведения школьного образования к мировоззренческим, социальным и научным реалиям XXI века, начинается в 1970-е годы — десятилетие, отмеченное началом перехода развитых стран от индустриальной общественной формации к постиндустриальной (информационной). Очевидно, трансформации,

Е-mail: 1 [email protected]

Научная статья (опдта1 article). Дата поступления рукописи (received): 13.01.2020; опубликовано онлайн (published online): 12.03.2020 УДК 37. 02 | https://doi.org/10.30853/pedagogy.2020.1.10

© 2020 Авторы. ООО Издательство «Грамота» (© 2020 The Authors. GRAMOTA Publishers). Статья открытого доступа. Распространяется в соответствии с лицензией CC BY 4.0 (open access article under the CC BY 4.0 license): https//creativecommons.org/licenses/by/4.0/

происходящие в школьном образовании в глобальном масштабе, оказываются частью более фундаментальных социокультурных процессов, затрагивающих все сферы общественной жизни. А значит, новая (постиндустриальная) общественная формация должна породить и «новую школу», адекватную ей.

В качестве основных черт новой (постиндустриальной) школы теоретики выделяют следующие:

1. Отход от классно-урочной системы в пользу образовательного процесса, выстроенного вокруг сложных феноменов (Phenomenon Based Learning).

2. Индивидуализация учебных планов, графиков и маршрутов.

3. Информатизация и виртуализация образовательного процесса.

4. И, наконец, отказ от передачи предметной информации пассивному адресату (школьнику) в пользу образовательного процесса на основе проблемно-деятельностного подхода, направленного, прежде всего, на развитие у школьника «новой грамотности»: универсальных компетентностей, таких, как критическое мышление, креативное мышление, коммуникация и кооперация (4К).

Последний пункт представляет для нас особенный интерес. Начиная с 2000-х годов идея смещения акцента в образовательном процессе с трансляции предметных знаний на формирование «универсальных компетентностей» (навыки XXI века, soft skills, метапредметные навыки) является центральной в дискуссии о становлении «новой школы». Однако по-прежнему открытым остается вопрос о практически реализуемых технологиях формирования универсальных компетентностей в школе. Поэтому актуальность темы исследования определяется необходимостью поиска конкретных педагогических технологий, позволяющих успешно решать те задачи, которые ставит перед школой новая социальная реальность.

Цель данной работы состоит в том, чтобы указать на педагогический потенциал философской культуры, в частности — программы М. Липмана «Философия для детей» [9; 10] в формировании универсальных компе-тентностей (критическое мышление, креативное мышление, коммуникация, кооперация).

Научная новизна исследования определяется тем, что программа М. Лимпана «Философия для детей» впервые рассматривается как эффективный инструмент формирования универсальных компетентностей. Показано, что дидактические принципы, лежащие в основе программы, способны связывать работу над развитием различных компетентностей в единый и непротиворечивый образовательный процесс.

Для достижения цели в статье решаются следующие задачи: 1) критически анализируется концепция «универсальных компетентностей»; 2) выделяются дидактические принципы программы «Философия для детей», способные служить разработке педагогического инструментария, направленного на развитие у школьников «навыков XXI века».

Основная часть

Итак, обратимся к рассмотрению концепции «новой грамотности». Лавинообразный рост информации, появление принципиально новых средств массовой коммуникации, постоянные изменения в структуре рынка труда, преобладание сферы услуг над производственной сферой, эстетизация и политизация повседневности — вот только некоторые тенденции, с которыми столкнулись развитые и развивающиеся страны в последние десятилетия XX века. В свете парадигмальных изменений общественного бытия стала очевидной недостаточность существующего школьного образования для подготовки человека к успешной и гармоничной жизни в меняющемся мире. В эпоху ускоряющихся социокультурных трансформаций школа не может более ограничиваться простой передачей фиксированного набора знаний по разным предметам, она должна также формировать универсальные (над-предметные) навыки, позволяющие человеку чувствовать себя уверенно и комфортно в новой экономической, культурной и социальной реальности.

В свете происходящего уже в начале 1970-х годов эксперты ЮНЕСКО публикуют доклад «Learning to Be» (1972) [5], в котором предлагают классификацию целей школьного образования XXI века, выделяя четыре блока компетентностей, формированию которых школа обязана уделять внимание в новых условиях:

— связанные со знанием;

— связанные с действием;

— связанные с существованием;

— связанные с общественной жизнью [3].

Практически параллельно с экспертами претензии существующей системе образования высказывают крупнейшие работодатели, указывая на то, что современному бизнесу необходимы сотрудники, не только (и даже не столько) обладающие конкретными знаниями по тому или иному предмету, но также (и в первую очередь) владеющие универсальными («мягкими») навыками («soft skills»), такими, как работа в команде, креативность, критическое мышление, коммуникативность и т.п.

Реагируя на мнения экспертов и работодателей, ряд государств (Финляндия, Австралия, Южная Корея) предприняли в 1990-е годы попытки реформирования школьного образования в рамках единой тенденции: «смещение акцента от предметных знаний к универсальным компетентностям» [Там же, с. 5]. В начале 2010-х большинство развитых и развивающихся стран мира постулировали намерение реформировать национальные образовательные системы в указанном направлении. Сегодня в государственных образовательных стандартах все чаще появляются перечни универсальных компетентностей, на развитие которых должен быть направлен образовательный процесс.

Исследователи из НИИ Высшей школы экономики (ВШЭ) разбили наиболее часто встречаемые компетентности на три основные группы:

1. Компетентность мышления. Критическое мышление, креативное мышление, понимание и анализ сложноорганизованной информации, применение формальной логики, установление причинно-следственных связей и т.д.

2. Компетентность взаимодействия с другими людьми. Умение работать в команде, лидерство, распределение обязанностей, коллективная ответственность, толерантность, умение договариваться (в том числе в условиях культурных, религиозных, политических и этических разногласий) и т.д.

3. Компетентность взаимодействия с собой. Рефлексия, постановка целей, саморегуляция, самоконтроль, тайм-менеджмент, целеполагание и т.д. [Там же, с. 7].

Многие из представленных компетентностей можно увидеть и в российских федеральных образовательных стандартах, в основном в форме метапредметных и личностных результатов. Цели национального проекта «Образование» [2], предписывающие обеспечить конкурентоспособность российского образования в мировом контексте, вероятно, усилят тенденции на развитие образовательной среды, способствующей формированию «навыков XXI века».

Очевидно, однако, что реализация на практике концепции универсальных навыков сталкивается с трудностями методологического характера. Данные трудности можно выразить в ряде вопросов:

1. Должно ли формирование универсальных навыков проходить в рамках отдельных предметов (урок коммуникации, урок критического мышления, урок креативности и т. д.)? Или формирование универсальных навыков должно проходить в рамках классических дисциплин (физика, биология, история, информатика, и т.д.)?

2. Какие принципы должны конституировать дидактику, позволяющую развивать у школьников универсальные навыки?

3. Какими характеристиками должна обладать образовательная среда, способствующая развитию универсальных навыков?

4. Как связать процессы формирования разнообразных универсальных навыков (три группы) в единый образовательный процесс?

Нам представляется, что изучение опыта преподавания философии детям может помочь найти непротиворечивые и практичные ответы на поставленные вопросы.

Выше было отмечено, что начиная с 1970-х годов школьное образование подвергалось критике, во-первых, со стороны экспертов в области образования, а во-вторых, со стороны крупных и влиятельных работодателей. Существовала, однако, и третья группа активных критиков. По обе стороны океана (США и СССР), независимо друг от друга, школу критиковали философы.

В 1964 году в журнале «Народное образование» выходит статья «Школа должна учить мыслить», ставшая впоследствии основой отдельного издания [1]. Автор статьи — Э. Ильенков, один из ярчайших советских философов-марксистов неортодоксального толка. В программной статье, носящей характер манифеста, Э. Ильенков прямо противопоставляет «развитее способности мыслить», с одной стороны, и «процесс формального усвоения знаний, предусмотренных программами» — с другой: «Эти два процесса отнюдь не совпадают автоматически, хотя один без другого и невозможен. «Многознание уму не научает», хотя и «много знать должны любители мудрости». Эти слова, сказанные две с лишним тысячи лет назад Гераклитом Эфесским, не устарели и поныне» [Там же, с. 6]. По существу, Э. Ильенков говорит о различении «предметных знаний» и «универсальных компетенций», а также о тесной связи, но не выводимости одного из другого. Философ отвергает представления о врожденности «умения мыслить», указывая на культурно-историческую основу человеческого мышления. Мышление можно тренировать и развивать. При этом «искалечить орган мышления гораздо легче, чем любой другой орган человеческого тела… И один из самых «верных» способов такого уродования мозга и интеллекта — это формальное заучивание знаний» [Там же, с. 8]. Таким образом, Э. Ильенков указывает не только на то, что компетентность мышления не выводима из количества предметных знаний, но и на то, что формальный подход к освоению предметных знаний (например, простое заучивание дефиниций) может стать преградой к развитию критического и творческого мышления. Не ограничиваясь критикой, Э. Ильенков предлагает следующий принцип, который должен лечь в основание педагогики, направленной на развитие мышления школьников: «Надо организовать процесс усвоения знаний, процесс усвоения умственной культуры так, как организует его тысячи лет лучший учитель — жизнь. А именно так, чтобы в ходе этого процесса ребенок постоянно был вынужден тренировать не только (и даже не столько) «память», сколько способность самостоятельно решать задачи, требующие мышления в собственном и точном смысле слова — «силы суждения», умения решать — подходит данный случай под усвоенные ранее «правила» или нет, а если нет — то как тут быть?» [Там же, с. 20]. И далее: «Так что «учить мыслить» нужно прежде всего с развития способности правильно ставить (задавать) вопросы» [Там же].

Удивительно, но в это же самое время (конец 1960-х) критику Э. Ильенкова практически дословно повторил американский профессор философии М. Липман [9]. Ответом М. Липмана на вопрос «как учить детей мыслить?» стала программа «Философия для детей», смысл которой, по оценке Н. С. Юлиной, состоял в том, чтобы «научить людей рассуждать разумно и хорошо мыслить» [4, с. 13]. Хорошо значит «обоснованно, логично, критично, творчески, контекстуально, диалогично» [Там же]. М. Липман был убежден в том, что, во-первых, становление самостоятельной, ответственной, инициативной личности, а во-вторых, продуктивное взаимодействие и эффективная коммуникация между людьми возможны только на основе «хорошего

мышления». Говоря современным языком, программа М. Липмана нацеливалась на развитие всех трех групп универсальных компетентностей — компетентность мышления, компетентность взаимодействия с другими людьми, компетентность взаимодействия с собой, — связанных в неразрывное единство.

Новаторство М. Липмана состояло в позиции, согласно которой именно философская культура содержит в себе практики, наилучшим образом способствующие развитию «хорошего мышления», а значит и построению демократического сообщества самостоятельных и ответственных личностей. Программа М. Лимпана рассчитана на все время обучения в школе. Обучение происходит на основе философски-нагруженных повестей, специально написанных М. Лимпаном и соавторами. Ниже мы обратимся к основным дидактическим принципам «Философии для детей».

1. Обучение на основе проблемно-деятельностного подхода. Развивая педагогические идеи крупнейшего американского философа Дж. Дьюи, М. Липман представляет себе школьное обучение в форме «решения проблем»: научных, этических, технических, философских, общественных и т.д. Школа не должна быть местом передачи информации от эксперта (учителя) к пассивному ученику, обязанному запоминать и воспроизводить готовое знание, предложенное программой. Ученик должен быть активным субъектом познания, занятым исследованием (под руководством учителя-модератора) волнующих его лично проблем. М. Липман был убежден в том, что философские вопросы, не имеющие раз и навсегда данных решений, открытые, дискуссионные — наилучший материал для внедрения проблемно-деятельностного подхода в педагогическую практику. Философская повесть в методике М. Лимпана представляет собой инструмент погружения ребенка в философскую проблематику. Так, повесть «Лиза» [6] вводит школьника в этическую дискуссию, повесть «Марк» [7] знакомит с противоречиями общественной жизни, а повесть «Сьюки» [8] вводит школьника в поле эстетики.

Сегодня много говорится о необходимости положить проблемно-деятельностный подход в основание всей школьной дидактики. По сути, преподавание обществознания, физики, биологии на основе проблемно-деятельностного подхода означает философское преподавание данных дисциплин. Так, в традиционной парадигме преподавания, направленной на передачу готовых знаний, учитель в рамках урока обществознания должен рассказать школьникам о существовании двух шкал налогообложения: плоской и прогрессивной. Школьники, в свою очередь, должны выучить дефиниции этих терминов, с тем, чтобы воспроизвести их во время экзамена. Тогда как в проблемно-деятельностной парадигме задача педагога заключается в том, чтобы подвести школьников к проблемам, стоящим за выбором той или иной формы налогообложения: «Справедливо ли перераспределение доходов от самых богатых к самым бедным? Имеет ли государство право перераспределять честно заработанные доходы? Имеет ли государство право принуждать граждан к уплате налогов?». Вопросы эти, относящиеся к полю политической философии, очевидно, не имеют правильных ответов, побуждая школьника к выработке собственной позиции на основе разумного размышления.

2. Класс как сообщество исследователей. Превращение школьного класса в сообщество исследователей -главная педагогическая новация в методике М. Липмана. Работа над проблемой, поставленной на основе прочитанной повести, ведется в ходе совместного обсуждения учеников. Успешная организация сообщества исследователей, очевидно, требует развития ряда важнейших навыков. Во-первых, продуктивная дискуссия возможна только в случае высокого уровня коммуникативных компетентностей учащихся: устная речь, грамотное и логичное выражение мыслей, культура диалога. Во-вторых, успешная и продуктивная дискуссия возможна только в том случае, если все участники признают право другого на мнение, отличное от своего собственного, готовы слушать и рационально анализировать его. М. Липман был убежден в том, что мышление — социальный процесс. Развитие хорошего мышления невозможно в условиях индивидуальных занятий, но требует активной социальной среды — сообщества мыслящих.

Современные педагоги знакомы с разными технологиями организации групповой и командной работы в классе. Однако известно, что командная и групповая работа используется в реальной педагогической практике спорадически. «Класс как сообщество исследователей» — не педагогический прием, применяемый время от времени, а парадигмальный принцип, лежащий в основе образовательного процесса.

3. Сократический диалог. Данный принцип устанавливает особый формат отношений между учеником и учителем, предполагающий их принципиальное равенство. В рамках информационной парадигмы образования учитель предстает в качестве носителя уникального знания. Речь учителя — монолог, нацеленный на пассивного получателя знаний. Подобная коммуникативная структура в точности воспроизводит коммуникативную структуру средств массовой информации индустриальной эпохи (телевидение, радио): один адресант и множество адресатов. Вопреки этому, в рамках проблемно-деятельностной парадигмы, истоком которой М. Лимпан видит философскую беседу, впервые предложенную Сократом, учитель и ученик вступают в диалог, цель которого — совместное движение к истине.

Заключение

Предложенный выше анализ концепции «универсальных компетентностей», а также рассмотрение ключевых дидактических принципов программы М. Липмана позволяют нам сформулировать следующие выводы:

1. Концепция универсальных компетентностей, получившая популярность в 2000-е годы, представляет собой, в сущности, переформулировку идей, выдвинутых сторонниками проблемно-деятельностного подхода еще в 1960-е годы. Инициаторами дискуссии о новых (метапредметных) целях образовательного процесса стали эксперты в области педагогики, крупнейшие работодатели, а также философы (Дж. Дьюи, Э. Ильенков, М. Липман).

2. Можно выделить три ключевых дидактических принципа программы «Философия для детей»: обучение на основе проблемно-деятельностного подхода, класс как сообщество исследователей, сократический диалог. Обучение на основе данных принципов способно сместить акцент в образовательном процессе от передачи информации к развитию универсальных компетентностей.

3. Программа М. Липмана «Философия для детей», развивая ключевые идеи Дж. Дьюи, очевидно, нацелена на развитие всех трех групп универсальных компетентностей: мышления, взаимодействия с другими, взаимодействия с собой. Достоинством программы представляется то, что она способна соединять работу над формированием трех групп компетентностей в единый образовательный процесс. Критическое и творческое мышление развивается на основе коммуникативной культуры (богатая устная и письменная речь, артикуляция сложных суждений, высокая культура дискуссии и диалога). В свою очередь, «хорошее мышление» становится основанием для развития навыков демократической кооперации, пронизанной принципами плюрализма и толерантности.

Идеи М. Лимпана получили широкое признание по всему миру. Ученики и последователи совершенствуют педагогические технологии, предложенные философом. В качестве альтернативы философски нагруженным повестям предлагаются: новостные сюжеты, мыслительные эксперименты, настольные игры, визуальные материалы и пр. В Британии организация «SAPERE», основанная в 1994 году, обучила тысячи учителей преподаванию на основе изложенных выше принципов. Организация «Thinking Space», взаимодействуя с десятками школ, помогает учителям начальных классов развивать мышление подопечных, следуя принципам «Философии для детей».

По нашему мнению, российское педагогическое сообщество, включившееся в дискуссию о способах формирования универсальных компетентностей в школе, также нуждается в педагогических технологиях, разработанных М. Липманом, искренне полагавшим, что построение нового школьного образования — единственный путь к решению глобальных проблем, стоящих перед человеком в эпоху стремительных и неуправляемых изменений.

Список источников

1. Ильенков Э. В. Школа должна учить мыслить. Изд-е 2-е, стереотип. М.: МПСИ, 2009. 112 с.

2. Национальный проект «Образование» [Электронный ресурс]. URL: https://edu.gov.ru/national-project (дата обращения: 20.01.2020).

3. Фрумин И. Д., Добрякова М. С., Баранников К. А., Реморенко И. М. Универсальные компетентности и новая грамотность: чему учить сегодня для успеха завтра. Предварительные выводы международного доклада о тенденциях трансформации школьного образования / Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Институт образования. М.: НИУ ВШЭ, 2018. 28 с.

4. Юлина Н. С. Философия для детей. М.: Канон+; РООИ «Реабилитация», 2005. 464 с.

5. Faure E., Herrera F., Kaddoura A. R., Lopes H., Petrovski A. V., Rahnema M., Ward F. Learning to be: The world of education today and tomorrow [Электронный ресурс]. URL: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000001801 (дата обращения: 20.01.2020).

6. Lipman M. Lisa. Montclair NG, 1985.

7. Lipman M. Mark. Montclair NG, 1985.

8. Lipman M. Suki. Montclair NG, 1985.

9. Lipman M. Thinking in education. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 316 р.

10. Lipman M., Sharp A. M., Oscanyan F. Philosophy in the Classroom. 2nd ed. Philadelphia: Temple University Press, 1980. 248 р.

Untitled Document












Одно из самых последних событий уходящего года был школьный шаббатон.
Более 80 человек одновременно замечательно праздновали субботу и замечательно
проводили время с 17-19 декабря в подмосковном лагере «Ган Исроэле».
Наша радостная энергетика от этого события была так велика, что обеспечила
оттепель в Москве на весь месяц!! Вот мы какие!!! Мы — это ученики 1-4
классов и их родители, школа вожатых 9 класса, и супер вожатые: династия
Эльшанских в виде Оли и Иры, генерал всех вожатых школы Липмана Лена Швайбман,
консул по связи с родителями Паша Пивоваров, жизнерадостная Дина Сургучева,
пока еще не очень известный в нашей школе Леня Коен, так еще до конца
не ушедший от нас Сережа Дымшиц и Бирарова Сабина (а как же без нее???)

Мнения и впечатления:
1. Бирарова Сабина: «Это уже 4 или
5 (толком и не помню какой) шаббатон, который проводится в школе. Я считаю,
что это замечательная традиция выезжать и проводить всем вместе Шаббат!!!
Очень приятно каждый раз видеть знакомые лица не только детей, но и родителей!!
Еще мне кажется, что стало намного интересней и легче работать с родителями,
т.к. они приезжают туда, именно для того чтобы достойно провести Шаббат!!»
2. Шимшилашвили Ирэна (3 А класс): «Мне
очень понравилось!! Там было весело, было много игр. Мы по настоящему соблюдали
Шаббат!! Не только я чувствовала радость праздника, но и все вокруг!! Вожатые
были веселые всегда давали нам трудные игры!!;)) Мне больше всего понравилось
ВСЕ!!! Я обязательно поеду еще очень много раз!!»
3. Эльшанская Ира: «Мне понравились
мои дети!!! И не только мои!!! На шаббатоне царила дружеская и приятная
атмосфера Шаббата!! Я надеюсь, что проведение шаббатонов станет доброй традицией
в нашей школе!!!»
4. Аня Копелиович (5 А класс): «На
шаббатоне было очень интересно, и были очень хорошие мадрихи. Хотя шаббатон
проводился для ребят с 1-4 классы, там было очень много моих одноклассников,
которые приехали со своими семьями. Но нам все равно было очень интересно.
Я запомнила, как мы ставили сценки, и все дружно играли!!! А еще у нас был
свой собственный музей еврейских героев!!! Наша группа делала музей Эстер.
Еще было очень вкусно завтракать и обедать в столовой!!! Когда будет следующий
шаббатон, то я самая первая запишусь на него!! »
5. Ника Кацобашвили (5 А класс): «На
шаббатоне было классно!! У нас были разные интересные занятия, игры.: Я
наконец понял, что с моей сестрой из первого класса можно тоже весело проводить
время!! Наш музей находился в синагоге, и в нем у нашей группы была выставка,
рассказывающая о царе Соломона. Для красоты нашего музея мы выключили свет
и зажгли свечи, чтобы в музее была обстановка времен царя Соломона. Кроме
экскурсовода, я играл роль царя Давида. Вот так я за один Шаббат и узнал
все о царе Соломоне и побывал царем Давидом!!! Я с нетерпением жду следующего
шаббатона!!!»
От редакции: Хотите стать царем Израиля, приезжайте к нам на шаббатон!!!
6. Джанашвили Тамуна (9 А класс, школа вожатых):
«На этот шаббатон мы ехали отдельной группой школы вожатых и мы набрались
много опыта у наших замечательных вожатых Лены Швайбман и Паши Пивоварова.
Нам даже удалось немного попрактиковаться — мы проводили игры у ребят…

Сереж, вот я все понял…. Только одного не понимаю: когда же у нас
будет следующий шаббатон??? Скажи, ну ПО-ЖА-ЛУЙ-СТА!!!! Чтобы я хоть подготовиться
успел!!! Ну, ты понимаешь, сам, там кипу постирать, прочесть недельную
главу, узнать у Макса Менделевича, что такое Миньян…

От редакции: А правда… когда у нас будет следующий шаббатон??? И что
надо сделать, чтобы на него попасть??? К кому с вопросами обращаться???

Редакция: Бирарова Сабина (а как же без нее:)

Шимшилашвили Ирэна (3 А класс), Эльшанска Ира (мадрих), Крпелиовия Аня
и Кацобашвили Ника(5 А класс), Джанашвили Тамуна (будущий мадрих)

Помогала с фотографиями Эльшанская Е. М.

ЛИПМАН, ФРИЦ АЛЬБЕРТ | Энциклопедия Кругосвет

ЛИПМАН, ФРИЦ АЛЬБЕРТ (Lipmann, Fritz Albert) (1899–1986), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине, 1953.

Родился 12 июня 1899 в Кенигсберге, Германия. В 1917–1922 учился на медицинских факультетах университетов Кенигсберга, Берлина и Мюнхена. В 1924 получил степень доктора медицины в Берлинском университете. Огромное впечатление на молодого Липмана произвел курс, который он впоследствии называл «драматико-химическим курсом» профессора Клингера. Позднее он прослушал курс биохимии в Берлинском университете, а в 1923 получил грант на исследования в Департаменте фармакологии Амстердамского университета. Через три месяца он вернулся в Кенигсберг, где продолжил изучение химии под руководством крупнейших ученых того времени, профессоров Меервейна и Клингера. В 1926 начал работать ассистентом в лаборатории профессора Мейергофа в институте кайзера Вильгельма в Берлине. В 1927 защитил докторскую диссертацию и вместе с Майергофом переехал в Гейдельберг, где продолжил изучать биохимические реакции, происходящие в мускулатуре.

В 1930 вернулся в институт кайзера Вильгельма в Берлине, в лабораторию Альберта Фишера. К этому моменту Фишер пришел к мысли о создании нового института в Копенгагене и предложил Липману присоединиться к нему. В 1931–1932 он работал в лаборатории профессора Левена в институте Рокфеллера в Нью Йорке, где ему удалось идентифицировать серин фосфат, как составную часть фосфорпротеина.

В 1932 вернулся в Копенгаген, в лабораторию Биологического института. Занимался метаболизмом фибропластов, что привело к изучению механизма так называемого «эффекта Пастера» и той роли, которую играет гликолиз (расщепление углеводов) в метаболизме клеток и эмбрионов.

В 1939 Липман уехал в США, где поступил на работу в Департамент биохимии при Корнеллской медицинской школе (Нью Йорк), а в 1941, в Массачусетский Генеральный Госпиталь (Бостон), сначала в качестве ассистента-исследователя в департамент хирургии, затем в качестве руководителя группы в Биохимической научной лаборатории. С 1949 — профессор.

Еще в 1941 он предположил, что основным источником энергии для метаболических реакции является аденозинтрифосфат (АТФ). Однако было непонятно, как АТФ высвобождает энергию. В 1945 Липман вместе с коллегами открыл коэнзим А (кофермент, см. ФЕРМЕНТЫ), являющий катализатором, способствующим превращению фосфатных связей в другие формы химической энергии.

В 1953 Липман стал лауреатом Нобелевской премии по физиологии и медицине за «открытие коэнзима А и его значения для промежуточных стадий метаболизма».

С 1957 – профессор биохимии Рокфеллеровского университета.

Автор многочисленных статей, в частности, Fermentation of Phosphogluconic Acid, Nature (Oct. 3, 1936), Coupling between Pyruvic Acid Dehidrogenation and Adenylic Acid Phosphorylation, Nature (Febr. 18, 1939).

Почетный член научного общества Фарадея, Датской Королевской Академии наук, иностранный член Королевского Общества Великобритании; почетный доктор университетов Марселя, Чикаго и Чили.

Умер 24 июля 1986 в Поускипси (штат Нью-Йорк).

Ирина Шанина

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Сад и огород»

Летние типы какого растения в основном тушат, варят или жарят, а зимние пекут или кладут в пироги?

Липман Татьяна Анатольевна | сайт воспитателя детского сада

     Здравствуйте уважаемые гости и пользователи сайта. Рада появлению возможности знакомить вас со своими наработками и одновременно знакомиться с вашим опытом работы. Надеюсь, что новая информиция поможет мне изучить ваш опыт работы и применить его  успешно в своей практике.

О себе

       Я, Липман Татьяна Анатольевна закончила Красноярский государственный педагогический университет им. В. П. Астафьева. Работаю с детьми старшего возраста воспитателем. Педагогический стаж работы 25 лет.

Книги, которые сформировали мой внутренний мир

«Сердце отдаю детям»

Мой взгляд на мир

         В наше время очень важно дать детям возможность на своём опыте через игру, продуктивные виды деятельности и познавательно исследовательскую деятельность познакомиться и открыть для себя окружающюю действительность опираясь на инициативность и самостоятельность в выборе своей деятельности.

Мои достижения

1) Награждена ведомственным знаком отличия Федеральной службы государственной статистики — медалью «За заслуги в проведении Всероссийской переписи населения» от 14 мая 2012 года

2) Диплом III степени призёру муниципального конкурса «Воспитатель года — 2013» от 2013 года

3) Диплом победителя Международного педагогического конкурса «Сердце отдаём детям» от 1 декабря 2013 года

4) Грамота за III в конкурсе проектов с детьми «Лучший проект» на уровне ДОУ от 2014 года

5) Грамота зв III место в общесадовском конкурсе «Лучшая подготовка к летней оздоровительной работе среди педагогов ДОУ» от 2014 года

6) Диплом лауреата V районного конкурса любительских театральных коллективов «Жар-птица» от 2014 года

7) Грамота за активное участие, подготовку и участие детей дошкольного возраста в открытом районном турнире по русским шашкам в честь 70-летия Великой Победы от 19.04.2015 года

8) Грамота за II место в IV командном чемпионате Красноярского края по «Русским шашкам» на приз главы Большеулуйского района на V доске. от 26апреля 2015 года

9) Благодарственное письмо за подготовку лауреата в Районной олимпиаде по композиции на тему: «Волшебная птица» среди воспитанников детских садов Тасеевского района от 2015 года

10) Диплом II степени призёру муниципального конкурса «Лучшая прогулка — событие» от 2015 года

11) 2016 год – 1 место в конкурсе «Мастерская новогодних чудес», 3 место в фотоконкурсе «В объективе – папа»

12) 2016 год – 1 место в международном конкурсе «Педагогика XXI века»

13) 2017 год – диплом победителя в международном конкурсе «Лучший сайт педагога – 2017».

14) 2017 год — 2 место в конкурсе «Домисолька»

15) 2017 год – 2 место в III Всероссийском конкурсе «100 лучших методических разработок России – 2017»

16) 2017 год – диплом победителя в международном конкурсе «Лучший сайт педагога – 2017»

17) 2017 год – сетевое взаимодействие участвовала в фестивале педагогических практик МКУ ГИМЦ города Бородино с докладом из опыта работы «Гостевой обмен».

Моё портфолио

Главное, никогда не останавливаться на достигнутом и верить ни только в себя , но и в своих воспитанников.

Моё кредо: Расскажи  ребёнку и он услышит, покажи, и он увидит, дай ребёнку сделать своими  руками, и он сделает, увидит, расскажет и научит.

Мои публикации:

Добавить грамоту в портфолио

Терри Липман, доктор философии | Центр инициатив общественного здравоохранения

Терри Липман, PhD

Старший научный сотрудник
Интересы общественного здравоохранения

Вовлечение сообщества, Здоровье сообщества / населения, Эпидемиология, Педиатрия


Текущая деятельность в области общественного здравоохранения

Д-р Терри Липман — заместитель декана по взаимодействию с общественностью, постоянный профессор питания Мириам Штирл и профессор сестринского дела в Школе медсестер Пенсильванского университета, старший научный сотрудник Центра инициатив в области общественного здравоохранения и заслуженный научный сотрудник Центр общественного партнерства Неттер. Доктор Липман разработал и ведет Филадельфийский регистр педиатрического диабета, единственный такой действующий регистр в стране. В настоящее время ее исследования сосредоточены на различиях в уходе и результатах лечения детей с диабетом, а также на гендерных различиях в оценке линейного роста. Она финансируется Национальным институтом здравоохранения (NIH) для изучения партнерства между академическими кругами и общественностью для повышения активности молодежи и их семей, а также Детской больницей Филадельфии для привлечения местных медицинских работников к оказанию помощи малообеспеченным детям с хроническими заболеваниями.Доктор Липман сотрудничает с Центром Неттер с 2005 года. Она руководит или со-руководит тремя академическими курсами общественных работ и разработала программу «Танцы во имя здоровья» — программу для разных поколений, направленную на повышение активности в обществе. В настоящее время программа реализуется на пяти объектах в Западной Филадельфии и привела к многочисленным наградам и национальным научным презентациям студентов-практикующих педиатров Пенсильвании и учащихся старших классов Филадельфии.

Выберите публикации:

Lipman, TH.(2017). Участие педиатрических медсестер в сообществе: больше не выбор. Журнал педиатрического сестринского дела 33, (3), 101–102, doi.org/10.1016/j.pedn.2016.12.014

Минц, SR, Лоу, Калифорния, Ян Дж. Маккарри, Эй Джей, Липман, TH (2017). Программа общественных чемпионов в Школе медсестер Пенсильванского университета, Журнал медсестринского образования и практики, 7 (8), 46-50. doi.org/10.5430/jnep.v7n8p46

Ладо JJ, Липман TH (2016). Расовые / этнические различия в заболеваемости, лечении и исходах среди молодежи с диабетом 1 типа.Клиники эндокринологии и метаболизма Северной Америки, 45 (2), 453–461, doi.org/10.1016/j.ecl.2016.01.002

Липман Т.Х., Левитт Кац Л.Е., Рэтклифф С.Дж., Мерфи К.М., доктор философии, Агилар А., Резвани И., Хоу С.Дж., Фадиа С., Суарес Э. (2013). Рост заболеваемости диабетом 1 типа среди молодежи: Двадцать лет Филадельфийского регистра детского диабета. Уход за диабетом, 36 (6): 1597-1603 doi: 10. 2337 / dc12-0767

U of M Lipman School производят новейшие произведения искусства — Overton Square

MEMPHIS, TN (среда, 7 мая 21014 г.) — в субботу, 3 мая, студенты из Barbara K.Школа раннего детства Липмана и Исследовательский институт Университета Мемфиса нарисовали последнюю художественную инсталляцию на Овертон-сквер. Их произведение «Мемфис принимает форму» теперь висит с восточной стороны недавно построенного городского гаража, расположенного по адресу 2100 Monroe. Фреска, трехпанельная картина на виниле, была вдохновлена ​​несколькими популярными достопримечательностями Мемфиса.

Учащимся 2-5 лет был задан вопрос: «Что заставляет вас думать о Мемфисе?» Дети ответили: «Бил-стрит, Зеленая линия, музыка, тигры, гризли, парк Овертон, зоопарк, река, мой дом, деревья…» Под руководством своего учителя рисования Рэйчел Краун эти размышления превратились в картины. теперь экспонируется на площади Овертон.

«Как художник и учитель рисования, я был взволнован, увидев, что готовая фреска сохраняет целостность концепции« Мемфис принимает форму », созданной студентами», — сказал Краун. «Процесс был самой важной частью этого приключения. — учащиеся, выражающие свою любовь к нашему городу и желание сделать что-то для общества, занимаясь искусством в новом пространстве и собираясь вместе как школа. Я считаю, что это событие — то, чем мы все будем дорожить вечно, и я так благодарен все вовлечены.«

Проект родился в результате случайного разговора между Crown и директором по связям с общественностью Loeb Properties Элизабет Берглунд осенью 2013 года.« Рэйчел обратилась ко мне с предложением заставить своих учеников работать над тем, что можно было бы показать публично, и она была так увлечена «Мы работали вместе, чтобы определить место, и я был потрясен, когда Рэйчел представила студентам концепцию пространства. Это было намеренно, хорошо спланировано и отличным образом. дополнение к нашему общему видению Overton Square — очень впечатляет для столь молодых студентов.Мы очень довольны партнерством ».

Loeb Properties была не единственным партнером, который воплотил в реальность мечту об инсталляции паблик-арта U of M Lipman School. SignWorks of Memphis также спонсировала мероприятие, пожертвовав виниловые баннеры. «Мы не могли упустить возможность стать частью проекта, который прославляет сообщество, разнообразие, художественное самовыражение и, прежде всего, педагогов и детей Мемфиса», — сказал Джонатан Кристиан из SignWorks. «Мы с гордостью называем Мидтаун Мемфис и рады спонсировать мероприятие, посвященное лучшему из Мемфиса.

Сандра Браун Тернер, директор школы Липман Университета Мемфиса, рассказала о работе своих студентов и преподавателей. «Я огляделась и увидела людей, которые участвовали в проекте. Меня поразило, что здесь представлены все континенты на этой планете! Каждая раса, размер, возраст, ориентация и система убеждений присутствовали, чтобы работать над построением сообщества. Это был особенный момент, так как «Мы ​​будем работать над построением настоящего сообщества» — это заявление о видении нашей школы. В моей 43-летней карьере в области дошкольного образования это, безусловно, было одним из самых ярких моментов. »

« Мемфис обретает форму »будет выставлен на площади Овертон до середины августа.

Клиника семейного права — юридический факультет

Клиника семейного права Жанетт Липман — это комплексная клиника защиты, ориентированная на представление интересов родителей, участвующих в разбирательствах по вопросам защиты детей и иждивенцев в судах по делам несовершеннолетних и семейных отношений, а также в окружных судах в Ричмонде.Этой клиникой руководит профессор Фэллон Спикер.

Клиника семейного права ставит перед собой образовательную цель критического изучения законодательства и политики в области защиты детей в Вирджинии и практическую цель — предложить студентам возможность получить практический опыт в области судебных разбирательств.

Студенты будут ревностно защищать клиентов в случаях жестокого обращения с детьми и пренебрежения их вниманием. Для этого студенты узнают, как обеспечить целостную юридическую защиту с помощью модели прямого представительства; как вести дело от начала до конца; как составлять и подавать ходатайства; методы ведения переговоров; и как сотрудничать с поставщиками общественных услуг.Мы будем работать с маргинализированными сообществами для повышения осведомленности посредством кампаний «Знай свои права» и работать над уменьшением числа семей, вовлеченных в правовую систему. Кроме того, студенты узнают, как использовать междисциплинарную модель защиты, сотрудничая со студентами и преподавателями Школы социальной работы Университета Содружества Вирджинии для обеспечения целостного представления клиентов.

Профессор Спикер является членом Коллегии адвокатов Нью-Йорка, но не допущен к практике в Вирджинии.Все дела, которые принимает клиника, проходят под наблюдением юриста из Вирджинии.

Отзывы студентов

«Моя любимая часть клиники — это взаимодействие с родителями и работа с ними, чтобы улучшить результаты для их семей».

«От обучения разработке целостной теории до улучшения технических навыков, эта клиника подготовила меня к тому, чтобы стать лучшим судебным юристом».

Обзор класса

  • Директор: Fallon Speaker (fspeaker @ richmond.edu)
  • 6 баллов
  • Ожидаемое время: 17-20 часов в неделю
  • Зачисление: 8 студентов
  • дней и времени:
    • Осень: вторник и четверг с 15:30 до 30:00.
    • Весна: вторник и четверг с 16 до 17:30.
  • Оценка: Letter
  • Сертификат о прохождении практики за третий год: требуется
  • Предварительные требования (могут быть одновременно):
    • Требуются: Доказательства
    • Рекомендовано: Гражданское процессуальное и семейное право

Математика в шестом классе — Расценки — Школа Липмана

В этой серии видео рассматривается, как использовать естественное мышление учащихся о оценках и как эти идеи развиваются, расширяются и формализуются в течение определенного периода времени с помощью Задачи месяца «Первый курс». «В средней школе Джо Кондона« Проблема месяца »предлагается, когда ученики выполняют ряд заданий: оцените Palooza, переходя из комнаты в комнату, чтобы опробовать различные эксперименты со скоростью. Каждый учитель математики предлагает от 1 до 3 экспериментов. Первая серия видеороликов в средней школе Ида Прайс демонстрирует открытый урок, разработанный группой по изучению уроков, о том, как представить идею оценки до начала Задачи месяца. Вторая серия видеороликов в средней школе Липмана, показывает урок ближе к концу работы над Задачей месяца, где учащиеся используют знания, накопленные с течением времени, и формализуют способы представления оценок.

В средней школе Липмана Кондон задает ряд вопросов о рейтинге, ссылаясь на один из экспериментов в рейтинге Palooza. Он задает вопросы, чтобы побудить студентов изучить способы написания оценок, а затем разработать аргументы для сравнения оценок и сделать выводы о них. Этот урок действительно подчеркивает рост мышления учащихся с течением времени в результате использования Задачи месяца. Серия вопросов помогает показать, как учащиеся записывают коэффициенты, и помогает им формализовать свои идеи с помощью обоснований.Во время урока ученики также борются с несколькими представлениями с одинаковой скоростью.

В средней школе Ида Прайс Кондон преподает публичный урок по введению ставок. Он использует учеников из другой школы, чтобы показать урок, развивающийся с течением времени, с учебной группой урока. Несколько учителей из других средних школ приходят посмотреть и записать урок. Этот урок представляет собой начальную деятельность перед тем, как учащиеся начнут работать над проблемой месяца: первая ставка.Этот урок разработан с целью дать учащимся общий опыт работы с рейтингом и помочь им подумать о важности единиц при описании рейтинга. Учителя хотели узнать, каково естественное понимание учащимися оценок перед блоком, чтобы помочь им подумать об обучении, необходимом в ходе работы над рейтингами, и какие вопросы помогут выявить важные идеи, которые необходимо изучить или прояснить.

Группа по изучению урока работала над идеей, что учебная единица должна иметь экспериментальную деятельность, чтобы начать концепцию.Затем учащиеся могли закрепить свои идеи на задании по мере развития модуля. Они хотели, чтобы у студентов была ссылка: это как когда мы сделали «_____». Группа по изучению урока внесла некоторые важные изменения в исходный урок. Одним из значительных изменений было то, что учащиеся записывали свои данные в виде полного предложения, надеясь, что это привлечет внимание учащихся к важности единиц. Затем студентов попросили записать данные в виде оценки. Надежда заключалась в том, что написание предложения сосредоточит их на словах, используемых с числами, что упростит последующее написание составной единицы измерения ставки.Из-за школьного расписания публичного урока урок был короче времени, запланированного исследовательской группой урока.

Философия для детей (Стэнфордская энциклопедия философии)

Известная теория когнитивного развития Жана Пиаже (1933)
предполагает, что до 11 или 12 лет большинство детей не способны к
философское мышление. Это потому, что, по его мнению, до этого времени
дети не способны «думать о мышлении»,
своего рода метауровневое мышление, которое характеризует философские
мышление.Этот «формальный операционный» уровень когнитивной
развитие включает аналогичные рассуждения об отношениях, например
как: «Велосипед относится к рулю, как корабль к рулю, с
«Рулевой механизм» является аналогичным отношением »
(Госвами, стр. Xxi). Тем не менее, есть прочный корпус психологической
исследование, которое указывает на то, что отчет Пиаже серьезно недооценивает
познавательные способности детей (Astington, 1993; Gopnik, et al., 1999;
Гопник, 2009).

Философ Гарет Мэтьюз идет еще дальше и подробно утверждает, что
Пиаже не смог увидеть проявление философского мышления в самом
детей он учился.Мэтьюз (1980) приводит ряд восхитительных
примеры философского недоумения очень маленьких детей. Для
пример:

  • ТИМ (около шести лет), пока деловито облизывал горшок,
    спросил: «Папа, как мы можем быть уверены, что все не так?
    мечтать?» (стр. 1)
  • ИОРДАН (пять лет), ложась спать в восемь вечера, спросил:
    «Если я ложусь спать в восемь и встаю в семь утра, как
    я действительно знаю, что маленькая стрелка часов ходила только
    однажды? Должен ли я не спать всю ночь, чтобы смотреть его? Если я отвернусь даже
    на короткое время, может быть, маленькая стрелка обойдет два раза.» (п.
    3)
  • Однажды ДЖОН ЭДГАР (четыре года), который видел взлет самолетов,
    подняться и постепенно исчезнуть вдаль, взял свой первый самолет
    поездка. Когда самолет остановился и знак ремня безопасности погас,
    Джон Эдгар повернулся к отцу и сказал с облегчением, но все же
    озадаченный тон голоса: «Вещи действительно не становятся меньше
    здесь.» (стр. 4)

Мэтьюз узнал многие из своих анекдотов от друзей, которые знали о его
интерес к философскому мышлению детей.Это не редкость
чтобы внимательные взрослые могли столкнуться с такими примерами.

Однако можно возразить, что таких анекдотов нужно больше.
показать, что дети способны на серьезные философские
мышление. Что необходимо, так это доказательства того, что дети способны
длительная философская дискуссия. Мэтьюз (1984) дает
иллюстрации этого тоже. Встречаясь с группой 8–11 лет, он
использовал следующий пример, чтобы разработать историю для обсуждения:

Ян (шестилетний) к своему огорчению обнаружил, что трое
дети друзей его родителей монополизировали телевидение; они сохранили
ему от просмотра его любимой передачи.»Мама», — спросил он.
в отчаянии: «Почему троим детям лучше быть
эгоистичный, чем один? » (Мэтьюз 1984, 92–3)

Это вызвало оживленную дискуссию, в которой дети комментировали
невнимательность троих посещающих детей, желательность
разработать решение, которое удовлетворило бы всех четверых детей,
важность уважения прав людей, и как можно себя чувствовать, если он
или она была на месте Яна. Затем Мэтьюз представил возможную утилитарную
подход: «А как насчет этого аргумента, если мы позволим трем
посетители добиваются своего, осчастливят трех человек вместо
только один?» Один ответ заключался в том, что это было бы несправедливо для трех
люди получают желаемое за счет четвертых. Этот
вызвали дискуссию о справедливости, направленную на более конкретные
опасения по поводу относительного возраста детей, являются ли они
друзей, братьев и сестер или незнакомцев и какие типы телевидения
программы задействованы.

Без сомнения, часть объяснения способностей детей и
готовность продолжить подробное обсуждение обстоятельств Яна
в том, что они столкнулись с аналогичными проблемами. Тем не менее, дети
продемонстрировал довольно сложное концептуальное понимание проблем
руки, чего можно ожидать от детей, когда они
предлагается поразмышлять о собственном опыте.

Рассказы о людях примерно их возраста могут предоставить возможности
для детей, чтобы обсудить идеи, которые наиболее важны для
их. Рассмотрим пример из романа Мэтью Липмана «Лиза».
(1983). Гарри и его друг Тимми идут в клуб марок, чтобы торговать
штампы. Потом они останавливаются за рожками мороженого, но Тимми обнаруживает
у него нет денег. Гарри предлагает купить ему один, и Тимми говорит, что он будет
купи Гарри рожок в следующий раз. Когда они выходят из магазина, один из
их одноклассники ездят на Тимми. Затем Тимми выбивает книги путешественника.
на столе.Убежав с места происшествия, Тимми и Гарри разговаривают.
о случившемся:

«Я не мог позволить им избежать наказания за это», Тимми.
заметили, когда увидели, что их не преследуют и они могут замедлить
до прогулки. «Ему не нужно было выставлять ногу наружу».
Затем он добавил: «Конечно, мне тоже не нужно было делать то, что я делал.
Но, как я уже сказал, поворот — это честная игра ».

«Почему-то, — подумал Гарри, — это не совсем то же самое».
вещь.» Но он не мог понять почему. «Я не
знаю, — наконец сказал он Тимми.«Цель вашего
Марочный клуб предназначен для обмена марок. Итак, когда вы дарите кому-то марки,
ты должен что-то отдать. Также как если кто-то одолжит мне
деньги, я должен их вернуть. Но если кто-то тянет грязный
обмануть тебя, ты должен сделать то же самое с ним? Я не такой
Конечно.»

«Но я должен был отомстить», — возразил Тимми. «Я
не мог позволить ему уйти с рук, сбив меня с толку ни за что
причина.»

Чуть позже они познакомились с Лизой и Лаурой. Гарри рассказал девочкам, что
случилось и почему он был озадачен.»Это напоминает мне», — заметил
Лиза: «В прошлом году, когда мы узнали о том, как некоторые
предложения могут быть изменены и останутся верными, в то время как другие,
когда вы их перевернете, станет ложным ».

«Да, — согласился Гарри, — но мы нашли правило.
Какое здесь правило? » Лиза отбросила свои длинные волосы так, что они свисали
через ее правое плечо. «Похоже, бывают случаи, когда
правильно отдавать то, что у нас есть, и в других случаях, когда это
неправильный. Но как определить, что есть что? » (Лиза,
стр.23–4)

Этот отрывок приглашает исследовать моральные нюансы
взаимность, или «возвращение натурой». Что может группа
Что об этом говорят дети 10–11 лет? Вот отрывок из
30-минутное обсуждение отрывка Лизы группой
пятиклассники (Pritchard 1996). Хотя группа обсуждала
философские идеи раз в неделю после школы в течение последних нескольких
месяцами они не обсуждали этот отрывок. С небольшими подсказками
от учителя, ученики подняли и энергично преследовали
следующие вопросы:

  • Что может произойти, когда мы ответим? Это просто начнется
    длинная цепочка попыток «уравнять», что никто
    (кроме разве что инициатора) хочет?
  • Может ли возмездие «свести счеты»? Можем ли мы даже
    иметь смысл «уравнять положение вещей»?
  • Действительно ли правильно отвечать на ошибку, возвращаясь натурой? Является
    это попытка исправить две ошибки?
  • Какие альтернативы попыткам «уравнять» могут
    там быть? Что произойдет, если вы просто проигнорируете того, кто пытается
    получить от тебя подъем?
  • Когда самооборона лучшая стратегия?
  • Есть ли разница между попытками «получить вещи»?
    даже »и пытаясь« преподать кому-нибудь урок »?
  • Чем отличается ответный возврат от: (а) обмена товарами; (б) платит
    вернуть долг; (c) возвращение услуги; (d) предложение услуги; (д) не делать
    кому-то одолжение, если они не сделают его для вас?
  • Может ли здесь нам помочь Золотое правило? Что значит Золотое правило
    иметь в виду? Это хорошее правило?

Подобные вдумчивые и проницательные дискуссии не редкость для
дети, которым дана возможность их иметь. Это обсуждение
подсказал детский роман. Однако регулярные
учебные материалы, произведения искусства, мысленные эксперименты или даже
ежедневные новости могут быть использованы для философских дискуссий о
моральные заботы.

Даже если допустить, что дети вполне способны заниматься
расширенное обсуждение моральных концепций, связанных с их собственными
опыты, как насчет философских идей, менее непосредственно связанных с их
практические дела? Вот иллюстрация, которая начинается с логики и
заканчивается метафизикой.

Истинное предложение «Все дубы — деревья» становится ложным, когда
наоборот. То же самое и со словами «Вся морковь — овощи». Можем мы
говорят, что каждое истинное предложение, начинающееся со слова «все»
становится ложным при обратном?

По крайней мере, уже в 3 классе rd дети легко находят
исключения. А что насчет «Все тигры — тигры», многие скажут
спросить. Другие могут ответить, что это «скучное» предложение,
предлагая что-то вроде «Все кролики — зайцы» или
«У всех матерей есть дети» в качестве альтернативы. С участием
относительно небольшая поддержка, они могут придумать хорошие
определения геометрических фигур и отличать их от предложенных
определения, которые нельзя отменить. Например, «Все квадраты
являются прямоугольниками »истинно, но становится ложным при перевороте.
«Все квадраты — это прямоугольники с равными сторонами», однако
можно поменять местами.

Хотя изучение логики традиционно рассматривается как часть
философии, скептики могут не найти отражения детей на
Правила логики ужасно интересны с философской точки зрения.(Конечно, некоторые
можно сказать это об элементарной логике в классе колледжа, поскольку
ну.) Это не сильно отличается от базовой математики и грамматики, они
может возразить. Является ли это справедливой оценкой, для многих
дети, от логики до метафизики совсем немного. Вот
пример из класса 4 th , который только что спросили
всегда ли истинные предложения, начинающиеся со слова «все», становятся
ложно при обратном (Pritchard 1996). После обычного «Все
тигры — это тигры »и« Все кролики — зайцы ».
предложил, студент спросил: «Как насчет» Все ответы
вопросы »и« На все вопросы есть ответы »?»
К счастью, учитель остановился, чтобы обсудить это с классом.«У всех ли ответов есть вопросы?» он спросил. Конечно,
— ответили студенты, иначе мы не сказали бы, что у нас есть
отвечать.

Учитель продолжил: «Как насчет другого предложения? Ты
думаете, что на все вопросы есть ответы? » За этим последовал
поток отзывов:

  • Студент №1: «Есть ли жизнь в центре
    солнце?»
  • Студент №2: «Даже если мы не можем пойти туда, чтобы узнать,
    на вопрос все еще есть ответ ».
  • Студент №3: «Сколько песчинок на
    земля?»
  • Студент № 4: «Есть определенное число, хотя мы не
    знаю, что это такое.”
  • Студент № 3: «Ветер развеет их всех, и мы
    посчитайте несколько больше, чем один раз ».
  • Студент № 5: «Их слишком много, чтобы сосчитать».
  • Студент №6: «Сколько песчинок на всех
    планеты? »
  • Студент № 7: «Сколько деревьев на земле?»
  • Студент №4: «Это легче, чем песчинки. Мы могли бы
    посчитай их.»
  • Студент № 7: «К тому времени, когда вы закончите их считать, некоторые из них
    упали, и другие начали бы расти.”
  • Студент № 8: «Разве Бог создал время?»
  • Студент № 9: «Вы имеете в виду, если есть Бог, он
    заставить время начаться? »
  • Студент № 7: «Есть ли ограничения?»
  • Студент №5: «Ага, что будет, если вы дойдете до конца
    пространство и пытались протянуть руку? Если бы вы не могли, что бы
    сдерживает его снаружи? »
  • Студент № 6: «Может быть, то, что сдерживает вашу руку, находится на
    внутри. Снаружи никого не будет «.

В ходе обсуждения этих вопросов студентам показалось, что
изо всех сил стараться отойти от сложных вопросов, если не
невозможно, ответить из-за наших практических ограничений
(е.g., не будучи уверенным, что конкретная песчинка не
уже подсчитаны) на вопросы, которые в принципе
безответный. Наконец, с озорной ухмылкой на лице один из
студенты спросили: «Время кончится?» Проблема, он
объяснил, что, если время действительно закончится, никто не сможет позже
подтверждаю, что это было так.

Вот еще одна иллюстрация того, как быстро обсуждение логики может
перейти к обсуждению глубоких философских вопросов. (Причард, 1985)
Это группа из 5 классников, рассматривающих приговор,
«Все люди животные.«Один из студентов предложил это
как еще один пример истинного предложения, которое становится ложным, когда
наоборот. Джефф возразил, что «Все люди — животные» — это
не правда. Чип приступил к разработке таксономии, согласно которой люди
наряду со слонами и тиграми, в разделе млекопитающие, млекопитающие
под животными, а животные под живыми существами. Джефф продолжал
объект.

Чип: «Джефф, какие люди? Просто скажи мне, что такое люди?
Ты же не можешь ответить на этот вопрос, не так ли? »

Джефф: «Да, могу.”

Чип: «Ты что?»

Джефф: «Человек».

Чип: «Что такое человек?»

Джефф: «Кто-то живой».

Чип: «Живой кто-нибудь может быть китом».

Джефф: «Я сказал, что кто-то, а не
животное… »

Чип: «Вы можете проверить каждую книгу в
библиотека — ну, все, что о нас … »

Ларри: «Я хочу знать, почему все так раздражаются из-за
маленький предмет. »

Рич: «Мы думаем! Вот что мы здесь
для.”

Эми: «Есть ли здесь у кого-нибудь энциклопедия, чтобы мы могли посмотреть
животные, млекопитающие или люди? »

Джефф: «Мы все люди. Итак, если бы этот парень с Марса увидел нас, он бы
сказать: «Эй, посмотри, здесь есть люди». Он не стал бы
скажи: «Эй, посмотри, внизу есть какие-то животные.
там »

Майк: «Марсиане, если они есть, сказали бы:« Эй, посмотри
на этих странно выглядящих существ »или что-то в этом роде. Они
не знал бы, кто мы. Они ничего о нас не знают.[Возвращаясь к изначальному отличию Джеффа, Майк продолжает.] Если
это человек, скажете вы, «кто-то». Если это
животное вы говорите «что-то». Кто-то человек
тело.»

Чип: «Есть живая жизнь, хорошо? Затем вы отходите от
там. У вас есть животные, растения и все остальное
это… ну знаете, молекулы и тому подобное. Теперь вы идете в
животных, и вы ответвляетесь — млекопитающие, земноводные, рептилии и
что бы там ни было. Затем вы разветвляетесь, и у вас есть все эти особенные
люди.Это так, Джефф?

Джефф: «Просто продолжай».

Чип: «Ну, я просто хочу знать, согласны ли вы с этим».

Джефф: «Просто продолжай. Продолжай. Я не собираюсь передумать.
Это все…. Я не животное. Я человек, и я собираюсь
оставайся такой.

Чип: «Ты из животных».

Джефф: «Я не собираюсь подходить к доктору Джекилу и говорить:
«Эй, преврати меня в животное»… »

Эми: «Люди — это такие животные, как птицы.Это
отличается от слона. Птица отличается от
слон. И мы разные, чем птица. Майк говорит, что мы не называем наши
собака человека или кого-то. Но кто-то может быть очень близок со своим питомцем
и считайте это частью семьи ».

Обсуждение продолжалось еще несколько минут. Как группа
разойдясь, один студент заметил другому: «Если мы хотим, мы
мог спорить часами! » «В течение нескольких дней», — ответил
второй. Еженедельные встречи после уроков в местной публичной библиотеке.
группа детей вернулась на следующей неделе с энциклопедией в
уладить вопрос.После нескольких минут обсуждения учитель
спросил студентов, думают ли они, что все в энциклопедии
правда.

Эмили: «В некоторых вещах мы не уверены; и энциклопедия
мог записать каждое слово о том, как образовалась солнечная система, и
он, вероятно, сказал бы, что была большая пыль, которая кружилась, как
вершина. Но мы не уверены в этом. Итак, это могло быть
неправильный.»

Учитель спросил, говорит ли в таких случаях энциклопедия:
«Мы не уверены.”

Майк: «Здесь написано« гипотеза »- это
угадать.»

Курт: «Скорее всего, мы еще не уверены».

Итак, дискуссия сохранила свою философскую жизненность. Этот
конкретная группа продолжала встречаться в течение всего учебного года,
обсуждение широкого круга философских тем, в том числе:
отношения между разумом и мозгом, различия (и
сходство) между мечтами и реальностью, знание других умов,
самопознание и отношения между свидетельствами и знаниями.

Учитывая и без того загруженный учебный план и растущее давление с целью обеспечить
поддающиеся количественной оценке свидетельства овладения студентами стандартных предметов
истории, литературы, математики и естествознания учителя могут задавать вопросы
целесообразность добавления философии в учебную программу. Где пора
быть найденным для компромисса философских дискуссий? Добавление
Они могут возразить, что философия смешения только имеет значение
худший. Это не только еще одна тема, но и
незнакомы большинству учителей, и они могут опасаться, что
философия с ее постоянными вопросами действительно будет мешать
с овладением учащимися предметов уже в
учебный план.Учитывая тревожный характер многих философских исследований,
они могут чувствовать себя уязвимыми как учителя, потому что не уверены в
свои ответы на поставленные вопросы.

Проблема усугубляется растущим давлением на учителей.
продемонстрировать, что их ученики успевают на удовлетворительном уровне
по общепринятым предметам. Стандартизированные тесты обычно используются в качестве
мера успеваемости учащихся. Отмечено окончательным, недвусмысленным
вопросы и ответы, эти тесты не делают упор на
философская рефлексия.Поскольку успеваемость студентов обычно
связано с финансированием школы, это не то, что учителя могут
легкомысленно, как бы скептически они ни относились к образовательной ценности
подготовки своих учеников к успешной сдаче стандартных тестов.

В ответ те, кто выступает за то, чтобы
философии в школы подчеркивают способы, которыми философия может
улучшить весь образовательный опыт студентов. Цель больше
чем просто введение еще одного предмета в школах.От
предлагая студентам поразмышлять об отношениях между различными областями
исследование и осмысление их образовательного опыта в целом,
философия может повысить значимость образования учащихся как
весь. Кроме того, философия может внести важный вклад в
еще одна область, вызывающая беспокойство, которая выходит за рамки учебной программы, критически важная
мышление.

В середине 1960-х философ Мэтью Липман встревожился
низкое качество аргументации предположительно хорошо образованных
граждане обсуждают войну во Вьетнаме и беды общества в целом.Убежденный, что преподавание логики следует начинать задолго до колледжа,
он пытался придумать способ сделать это, чтобы стимулировать
интерес 10–11 лет. Оставив Колумбийский университет на
Государственный колледж Монклера, он начал свои усилия со своей первой
детский роман,
Открытие Гарри Стоттлмайера (1974). Беспокойство Липмана по поводу
уровень критического мышления в обществе в целом и школах
в частности, были не только его. К 1970-м годам оттенок и крик о
преподавание критического мышления в школах было если не ясно, то по крайней мере
громкий; и это продолжается в значительной степени неизменным до настоящего времени.

Что подразумевается под «критическим мышлением»? Характеристики
диапазон сложности от удивительно краткого Роберта Энниса,
«Разумное рефлексивное мышление, которое сосредоточено на том, чтобы решить, что
верить или делать »(Эннис, 1987) на сложное заявление группы
46 участников дискуссии, созванной Американской философской ассоциацией
Комитет по довузовской философии, чтобы использовать метод Дельфи
стремление к консенсусу:

Мы понимаем критическое мышление как целенаправленное,
суждение саморегулирования, которое приводит к интерпретации, анализу,
оценка и умозаключение, а также объяснение доказательств,
концептуальные, методологические, критериологические или контекстные
соображения, на которых основано это суждение….Идеал
критическое мышление обычно любознательно, хорошо осведомлено, доверчиво
разум, непредубежденный, гибкий, объективный в оценке, честный в
сталкивается с личными предубеждениями, осторожен в суждениях, готов
пересматривать, ясно разбираться в вопросах, организовывать сложные вопросы, усердно
поиск соответствующей информации, разумной при выборе критериев,
сосредоточены на исследованиях и настойчивы в поисках результатов, столь же точных, как
предмет и обстоятельства дознания позволяют. (Facione,
1989)

Липман был членом этой группы, и ясно, что его романы и
Все руководства для учителей направлены на достижение этих целей.Его короче
описание критического мышления состоит в том, что оно включает суждения, основанные на
критерии или причины. По его словам, критерии можно оценивать с точки зрения
«Мегакритерии», такие как надежность, актуальность, сила,
согласованность и последовательность (Липман, 1991, с. 119). Критическое мышление,
он добавляет, характеризуется как «мышление, которое (1) способствует
суждение, потому что оно (2) опирается на критерии, (3) самокорректируется,
и (4) зависит от контекста ». (Липман, 1991, с. 116)

Уловив идею о том, что критическое мышление зависит от контекста, некоторые
критики оспаривают представление о том, что критическое мышление может быть полезно
преподается независимо от конкретных дисциплинарных областей (McPeck,
1985).Признавая, что есть некоторые общие черты
критическое мышление, пересекающее дисциплины, они утверждают, что даже
эти особенности приобретают свое значение только в определенных контекстах, которые
варьируются в зависимости от дисциплины (например, история, социология, биология,
химия). Однако, если разные дисциплины не задают вопросы
об их собственных основных предположениях и их отношении к одному
другое, критическое мышление в рамках этих дисциплин не учитывает
важные вопросы, требующие внимания. Философия действительно спрашивает
вопросы о других дисциплинах, а также о себе.

Липман надеялся, что философия займет центральное место в
Учебная программа K-12, что позволяет учащимся развивать свои критические
навыки мышления через философские вопросы. В то же время,
он утверждал, что философия может помочь студентам лучше понять свои
образовательный опыт. Стремясь разработать комплексные
перспективы, философия пытается понять связи. А
учебная программа, которая делит обучение студентов на отдельные,
автономные дисциплины, не вызывающие философских вопросов
о природе этих дисциплин и их отношении к одному
другой предлагает фрагментарный взгляд на образование.Предложенный Липманом
Альтернатива описана в следующем разделе, где описывается К-12.
программа, разработанная Институтом Развития Философии
для детей (IAPC) он основал.

Если не считать амбициозной программы Липмана и его коллег из IAPC,
для школ есть более скромные, но стоящие способы
философское исследование уже существующих дисциплинарных
структура в школах. Учителя могут приглашать своих учеников в
размышлять о философских аспектах изучаемых ими предметов.На
В то же время, когда они изучают историю, студенты могут уделить время, чтобы спросить
вопросы о том, в какой степени исторические отчеты могут быть
объективность — и вопросы о том, что такое «объективность»
может означать, и почему это важно или не важно искать. Похожий
можно задать вопросы о естественных и социальных науках,
включая вопросы о том, в какой степени наука является или должна
быть «свободным от ценностей». На самом деле, если есть место для таких вопросов,
не поощряется, можно спросить, в какой степени критическое мышление
себя поощряет.

Образовательное движение, известное как Философия для детей, получило свое
началась в начале 1970-х с публикацией книги Мэтью Липмана
философский роман для детей, Гарри Стоттлмайер
Открытие. В 1970 году Гарри вошел в
Государственные школы Монклера в Нью-Джерси. К середине 70-х годов институт
по продвижению философии в интересах детей (IAPC) формально
место в Государственном колледже Монклера (ныне Государственный университет Монклера). В
СМИ быстро обратили внимание на сообщения о значительных улучшениях в
навыки чтения и критического мышления у детей средней школы, которые
были вовлечены в программы IAPC.Впоследствии IAPC произвел
материалы, состоящие из детских романов Липмана и под
руководство коллеги по IAPC Энн Маргарет Шарп, сопровождающего учителя
рабочие тетради для всей учебной программы K-12. Тысячи детей в Новом
Джерси, в Соединенных Штатах и ​​даже во всем мире
ознакомлен с образовательными программами МАПК.

Непритязательный 96-страничный роман для школьников, Гарри
В «Дискавери» Стоттлмайера представлены Гарри и его 5 th
класс одноклассников.Взрослые иногда входят, но основной
философская работа — детская. Гарри и его друзья открывают
несколько основных понятий и правил логики Аристотеля; И они
ломать голову над вопросами о природе мысли, разума, причинности,
реальность, знание и вера, правильное и неправильное, справедливость и
несправедливость. В рассказе нет специальной лексики.
философии (даже само слово «философия» не делает
внешний вид). Философское исследование инициируется детьми в
рассказ, а не взрослые.

«Что такое открытие Гарри Стоттлмайера?»
Читатели Гарри могут спросить. Этот вопрос не прямо
ответил. Однако один кандидат выделяется среди множества вещей, которые
Гарри обнаруживает, исследуя вопросы о логике,
знания, реальность и разум. Гарри и его одноклассников спрашивают
написать статью на тему «Самое интересное в
мир.» Эссе Гарри под названием «Размышление»
начинается:

Для меня самое интересное на свете — это
мышление.Я знаю, что многие другие вещи тоже очень важны и
чудесно, как электричество, магнетизм и гравитация. Но
хотя мы их понимаем, они не могут понять нас. Так что мышление должно
быть чем-то особенным.

Написав еще несколько абзацев, Гарри откладывает газету.
Позже он думает: «В школе мы думаем о математике, и мы думаем,
о правописании, и мы думаем о грамматике. Но кто все слышал о
думаешь о мышлении? » Итак, он добавляет еще одно предложение к своему
бумага: «Если мы подумаем об электричестве, мы сможем понять его
лучше, но когда мы думаем о мышлении, мы, кажется, понимаем
нам лучше.”

Без использования слова «философия» ни здесь, ни
где-нибудь еще в Гарри, Липман показывает, что Гарри занимается серьезным
философская мысль, «размышление о мышлении». Это мы
можно сказать, раскрывает открытие Гарри радостей философского
мышление. Но это еще не все. Гарри также замечает, что, как интересно
и, как ни важно думать о мышлении, кажется, что у него нет
особое место в школе. Наконец, хотя его статья начинается с
от первого лица, он быстро переходит на «мы» и сосредотачивается на том, что
может быть достигнуто с другими в классе.

Одна из наиболее привлекательных особенностей подхода IAPC к философии
для детей для многих учителей было то, что он продвигает идею
класс как «исследовательское сообщество», в котором учащиеся
открыто и уважительно обмениваться идеями. Каждый студент рассматривается как
иметь возможность внести ценный вклад в темы
на рассмотрении. Студентам рекомендуется развивать умение слушать
навыки, отзывчивость на то, что говорят другие, готовность попытаться
поддерживать собственные идеи с уважением, и открытость к
возможность того, что следует изменить свои убеждения в свете новых
соображения.Короче говоря, класс призван усилить
потенциал студента к разумности. Это включает в себя больше
чем умелое рассуждение. Как отмечает Лоранс Дж.
Splitter и Ann Margaret Sharp поставили это (Splitter and Sharp, стр. 6):

Разумность — это прежде всего социальная предрасположенность:
разумный человек уважает других и готов учитывать
их взгляды и чувства, вплоть до изменения ее собственного мнения
о важных вопросах и сознательно позволяя себе
перспектива быть изменена другими.Другими словами, она желает
быть аргументированным.

Учителя, которые положительно относятся к идее, что класс должен быть
Тем не менее «исследовательское сообщество» может сопротивляться идее
эта философия должна быть в центре обсуждения.
Другие субъекты, как они могли бы утверждать, хорошо поддаются формированию
своего рода среда совместного обучения, которая может быть справедливо
называется «исследовательским сообществом». Философия для детей
адвокатам, однако, нужно только настаивать на том, чтобы расследование, которое они
Поддерживая философию.К сожалению, Энн Маргарет Шарп прошла
в 2011 году. Своеобразие расследования, которое она и
Защитник Липмана подробно рассматривается в недавнем сборнике
сочинения о ней и о ней, посвященные ее памяти (Григорий и
Лаверти, 2017).

Можно подумать, что философия в лучшем случае является подходящим предметом для
относительно небольшое количество студентов на довузовском уровне. Поскольку философия
традиционно преподается только на уровне колледжей в США.
Штаты, можно было подумать, что он может подойти только для небольшого
сегмент студентов на дошкольном уровне — два процента
студенты, отнесенные к категории «одаренных и талантливых».”
Однако программы «Философия для детей» показали, что они
замечательно удалось привлечь практически всех студентов в
класс вместе в запросе. Учителя часто удивляются и
приятно видеть многих из их самых скрытных,
«Неуспевающие» студенты активно участвуют в дискуссии
философских идей.

Тем не менее, поскольку им не хватает опыта в формальном изучении
философии, многие учителя не хотят поощрять философские
думают о своих учениках.Однако их опасения преувеличены.
Знакомство с некоторой стандартной философской литературой могло бы
быть желанным, но не обязательно приносить философию для
Дети в класс. Что требуется, так это способность
способствовать философской дискуссии. Для этого гораздо больше
важно, чтобы учителя сами проявляли философское любопытство
чем знакомство с академической философской литературой. Как их
студенты, преподаватели, незнакомые с дисциплиной философия, могут
тем не менее иметь склонность к философскому мышлению — или
хотя бы умение распознавать, когда другие занимаются философскими
мысль.

Содействие обсуждению философии для детей не означает
доминировать над ним; важно, чтобы учителя позволяли своим ученикам
разрабатывать собственные идеи. Учителя не обязаны предоставлять или даже
есть, ответы на все вопросы. Они могут разделить недоумение с
своих учеников, будьте открыты для неожиданных, но наводящих на размышления ответов на
вопросы, которые задают они и их ученики, и с удовольствием наблюдают
обмен студентами друг с другом. Это означает избавление от
традиционная роль учителя как лектора и ответчика.Особенно
для учителей, которые не уверены, что это влечет за собой, такие семинары, как
те, что предлагаются IAPC, дают хорошее введение в педагогику
Философия для детей.

Философия для детей побуждает детей думать о
самих себя в то же время, что это побуждает их думать
с остальными. Однако философия часто рассматривается как нечто большее.
вопрос одиночного размышления, возможно, вовлекающий обмены между
несколько других мыслителей-одиночек — то, что
«Массы» не вовлечены и не привлекаются.Возможно многие
утверждал бы, что это лучшая философия; как физика или
математика, «философия для всех» размыта.
Философии для детей нет необходимости оспаривать это
аналогия. Фактически, это может повернуть его в свою пользу. Однако эзотерический
физика и математика в лучшем виде, но школы тем не менее
признают важность того, чтобы эти предметы были доступны всем
студенты. Точно так же защитники философии для детей могут противодействовать
что должно быть место для всего класса, включая
«Одаренные и талантливые», «неуспевающие» и
«Обычные» студенты — занимающиеся философскими
вопросы вместе.

Чтобы это работало, дети в классе должны иметь возможность
участвуйте в длительных философских дискуссиях с другими. Как уже
отмечалось, что труды Гарета Мэтью предоставляют достаточно доказательств того, что многие
дети способны на интересные, если не на глубокие,
философские мысли. Однако менее очевидны способности детей
поддерживать и развивать это вместе с другими. Анекдоты маленьких детей
спонтанно делиться философской мыслью с наблюдательным взрослым
не достаточно.Диалоги Мэтьюса с детьми
является убедительным доказательством того, что дети могут выйти за рамки этого. Примеры
содержательных философских бесед детей, найденных в Lone
(2012), МакКолл (2009), Причард (1996), Шапиро (2012) и
Вартенберг (2009), среди многих других, не должен оставлять сомнений в том, что
у детей есть эта способность.

В свете стремительно растущего международного интереса к философии
для детей, Международный совет по философским расследованиям с
Дети (ICPIC) была основана в 1985 году.ICPIC продолжает спонсировать
международная конференция раз в два года, с ведущими, в том числе
Австралия, Австрия, Бразилия, Англия, Мексика, Испания (дважды) и
Тайвань. Последняя конференция (июнь 2017 г.) проходила в Мадриде,
Испания. Кто организовал Felix Garcia-Moriyon (Universidad Autonoma de
Мадрид), конференцию посетили более 400 участников.
со всего света.

Даже после ухода пионеров IAPC Мэтью Липмана (2010 г.) и Энн
Маргарет Шарп (2011), под руководством Мона Грегори IAPC
сохраняет сильное присутствие в ICPIC.Однако сейчас многие члены ICPIC
создали свои собственные институциональные структуры и разработали
центры, ассоциации и программы. В Северной Америке есть
Североамериканская ассоциация расследователей (NAACI), которая
собирается раз в два года (годы, когда ICPIC не собирается). Недавно с начальным
поддержка со стороны пред-колледжа Американской философской ассоциации
Комитет по философии, PLATO (Изучение и преподавание философии
Организация). Теперь это некоммерческая организация, поддерживаемая
Фонд семьи сквайров, он спонсирует ежегодные собрания и работает
тесно с Центром философии для детей Вашингтонского университета.PLATO также является спонсором двух периодических изданий: «Вопросы» и он-лайн Precollege Philosophy and Public Practice. Австралия и Новая Зеландия организованы в рамках
Федерация австралазийской философии в школьных ассоциациях
(FAPSA), который собирается ежегодно и издает журнал по философии.
в школах в качестве официального журнала. (Бург и Торнтон, 2016). В
1992 Общество по продвижению философских исследований и
Reflection in Education (SAPERE) была основана в Оксфорде,
Англия. В 2007 году Английский философский фонд был
учредил.(Уорли, 2011). С 2005 г. журнал Philosophy
и Детство спонсировалось ICPIC и выпускником
программа обучения в Государственном университете Рио-де-Жанейро (UERJ),
с Уолтером Коханом и Дэвидом Кеннеди в качестве редакторов. Эти
организаций, наряду со многими другими центрами и опытными
практикующих по всему миру, продолжают поддерживать программы обучения
для учителей, которые позволяют им познакомить тысячи детей с
философия, как в обычных классах, так и за их пределами.

Хотя материалы IAPC продолжают использоваться, в последние годы
был отмечен распространением альтернативных учебных ресурсов и
способы вовлечения детей в философские дискуссии.Годами
Гарет Мэтьюз написал обзоры детских рассказов.
to Thinking, то официальный журнал IAPC (хотя IAPC
собственные учебные материалы не использовали чужие детские
литература). Это вдохновило Тома Вартенберга (2009, 2013) на разработку своего
очень успешная программа довузовской философии в Mt. Холиок
College (MA), отмеченная наградами программа, основанная на классическом
детские сказки. Карен Мюррис была одной из первых противников Липмана
устойчивость к использованию иллюстрированных материалов. (Моррис, 1992) Она и
Йохана Хейнс предлагает подробный отчет о философском значении
книжек с картинками.(Мюррис и Хейнс, 2012 г. и Мюррис, 2016 г.).
Питер Уорли из Англии написал несколько вдохновляющих книг для
учителя и ученики, не использующие материалы IAPC. Австралии
Фил Кэм собрал множество рассказов, подходящих для философских
использовать с детьми. Короче говоря, существует быстро растущий список
ресурсы, которые открывают большие перспективы для вовлечения детей в
философские дискуссии. (См., Например, DeHaan et al. 1995;
Fisher 1998; Keen 1997; Льюис и Чендли 2012; Одинокий 2012; Макколл
2009; Мюррис 1992, 2016; Sprod 2001 и White 2000).Вопросов:
Философия для молодежи, периодическое издание, спонсируемое
Комитет по философии дошкольного образования Американской философской ассоциации,
публикует сочинения молодежи по специальным философским темам. В
Первый выпуск (весна 2001 г.) был посвящен правам детей.

К счастью, Интернет позволяет неплохо успевать
с последними разработками по всему миру и быстро общайтесь
с другими преподавателями, интересующимися философией для
Дети. К сожалению, многие из этих веб-сайтов кажутся
недолговечный.Тем не менее, см. Раздел Интернет-ресурсов ниже, чтобы
список надежных веб-сайтов, на которых есть ссылки на другие
полезные сайты.

Пример из средней школы Липмана ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ

% PDF-1.5
%
1 0 объект
> / OCGs [9 0 R] >> / Страницы 3 0 R / Тип / Каталог >>
эндобдж
2 0 obj
> поток
application / pdf

  • Пример из практики средней школы Lipman FINAL
  • 2017-05-02T08: 55: 13-04: 002017-05-02T08: 55: 13-04: 002017-05-02T08: 55: 13-04: 00Adobe Illustrator CC 2017 (Windows)

  • 256108JPEG / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNA + 0AAAAAABAASAAAAAEA
    AQBIAAAAAQAB / + 4ADkFkb2JlAGTAAAAAAf / bAIQABgQEBAUEBgUFBgkGBQYJCwgGBggLDAoKCwoK
    DBAMDAwMDAwQDA4PEA8ODBMTFBQTExwbGxscHx8fHx8fHx8fHwEHBwcNDA0YEBAYGhURFRofHx8f
    Hx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8fHx8f / 8AAEQgAbAEAAwER
    AAIRAQMRAf / EAaIAAAHAQEBAQEAAAAAAAAAAAQFAwIGAQAHCAkKCwEAAgIDAQEBAQEAAAAAAAAA
    AQACAwQFBgcICQoLEAACAQMDAgQCBgcDBAIGAnMBAgMRBAAFIRIxQVEGE2EicYEUMpGhBxWxQiPB
    UtHhMxZi8CRygvElQzRTkqKyY3PCNUQnk6OzNhdUZHTD0uIIJoMJChgZhJRFRqS0VtNVKBry4 / PE
    1OT0ZXWFlaW1xdXl9WZ2hpamtsbW5vY3R1dnd4eXp7fh2 + f3OEhYaHiImKi4yNjo + Ck5SVlpeYmZ
    qbnJ2en5KjpKWmp6ipqqusra6voRAAICAQIDBQUEBQYECAMDbQEAAhEDBCESMUEFURNhIgZxgZEy
    obHwFMHR4SNCFVJicvEzJDRDghaSUyWiY7LCB3PSNeJEgxdUkwgJChgZJjZFGidkdFU38qOzwygp
    0 + PzhJSktMTU5PRldYWVpbXF1eX1RlZmdoaWprbG1ub2R1dnd4eXp7fh2 + f3OEhYaHiImKi4yNjo
    + DlJWWl5iZmpucnZ6fkqOkpaanqKmqq6ytrq + v / aAAwDAQACEQMRAD8A9U4q7FXYq7FXYq7FXYq7
    FXYq7FUPc3ZhcKFrUVrXFUGms + rK8cVCUALMFYp9pkKh / sFlaMhlBqvelRhG4tAlbZvLg / tU + QGK
    VhnmPV2 + / FC63JNwlTXfFKo / mHREvfqLXsQu + XD0i2 / I9vCuYx1eMS4b3 + P38mzwpVdJhmQ1uxV2
    KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxVKPMFjFf21xYzO8cV3
    A8EkkRAkVZAykoTUchXbJQkYkEdCxkLFMH8v / l7Dptje6bOjS22oGL17o3spulS2RRAiPHDBQRsv
    w0IoDTtk82ry5SOKMQB3E / q / S0YcRh / b + xKNf / JaC4iEWi6nPaxsipcR3txfXSuVr8dBcxUboNqA
    U6eFbkJfp / 5FXNvqqyXWsteaUbqS4lti9 / HNxflSkgu2HKhALFakVrXFL0jyh5Q0Xy27xaWLgJcM
    pkW4ubi5A4AgcBO8gTrvxpXv0GKvNNf8oapp / mOYzW8QaW // AEhaXL3tlGJOPOVaJKEua / CaxjY0
    J5bVyMMUTj8OR2rh / h5 + DXlnIEyiN + Y / G346stsNfs / MENtJfedV0S + KhI9PsrzTw0ikFlldJEmb
    kwfamxAB98smADQRhlIxuSj5gstZEtv + gPPRubhCRcW95qFnAtFCdorWRjXlVvCop1yLakSan5vk
    nnuLXzppr0UzSWv6ZtnWJC4d32tvsItFBJ6Ht1Kh7fgS7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7F
    XYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYqk / mrzLaeXdJOoXKq45rFFC09vbc3apoHuZIY9lUsfi6A4qxYfm7B9
    UFy + lhFP2R + k9KIajcHIb61xIR + KnvVhthVTtPzgF7A0tpo3rstOUceo6c5odg1VnYU5Bh9h4NKk
    93 + aOt3XmPRZraRNO0C7khSYGS0uY2CzcZy1xF6sa0VgCFk + EUJoTTM3BhhLGTzlu8 / 2hrc2LUwF
    8OI8N8q577kbfPlu9dzBegeO + avL9p5n89XsQsfMuoDRZktZJbS4sYrG3luIIrpzCbi7gnqIrlOX
    FPYA0wqk + r / lT5f0iwBa2122CRlbe4a60iMxtFG8srRGW7hCloo2aWnVQTtucVY75s8n6LpgsLFI
    9Y0 / eRWtLq2tblDI4jn4N6NyE4EgqeJ48wG5BQpxQxyWx8rSTWkOqXmoy84iTNHbwktI3pgM0gvJ
    VBeMRrvt8YJYCnFV9f4EuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2Ks
    M / NjUtPs / KzpqmkprGmXTCG4gedbdl / a5ozLQFEV3ryWhUeOyrxSfzF + X1bS1byyUAijZYpNVleW
    CVTH + 6SJYZ5PtsvwECvE / BQblCl5i / wZJaXSwWk5M0kk8zQtHxSOJXEgD / VZFaRDU0kcGrfaWoxV
    m3l3y7YeZPy35fVl0rV2v5poGuynwcnUukkscCsqFHBoVBL0JOZOmyGEr6Or7W0ozYuG6ldi + Xx2
    P9tMo / LKXznZ6lPoerBp9ItLc / UrzgWiqjqFWK4oOSlXPwtuvGnw0IyzVjGRxR + o / jk4nY8tRCZx
    ZN8cRsenPpL9HSq2qlXRtet9K82 + cFu4Z1gutVjnt7mO0u7gOq6VYQHg0MLxlRJC6t8dQy0pmFQ +
    Lv8Ae1 + v + Ypru4tp9AuXgmgSZZhf2GremUkKn4FiSGrclHVjQCigVOVT4ruIB9 / 9hYz4unJ5X + aG
    iaksGlzOkd5BHYxpa6zI1LljaQwxNPc3XpxXAmjkdnMTD4tz9peInjvhF82ZN82B2tlbWvqvd24Y
    WrrHObmYM7lZBK1VWX0 + DM0SlSCFZ6sx47yQ + zcCXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FX
    Yq7FXYqo3rzpaTNAOU4QmNdhVqbbmuV5SRE1zZQA4hfJLfLuoaheRO12hWm6llCmhJpspYdBuORp
    4nMbR5zO73pv1OOMJVHknGZrjOxV2KoLVtD0fWLcW2q2cV7bqwcQzoHTkOlVOxxVI9Z / LDyRq8Ho
    3WmJH8QYy25aGQhVdeJdCG48ZWBFe + KsAm / LtdOnubfSvL95LBazMYJORKyxgRR0HPUYhIfTFELK
    oWmy1oCUJ9o + ga1b + hpkGnTWOnMGluvUijlq7oqkvIbyVjIIofT5BW + J1NSofJRycO4acuAZNifw
    WY + Uo9Vj0ZU1NUS4EkhEaR + kFQuSBx5N + FBTtlUcvGOKiPe3DCMfpBsJZqvnS10pxNqKSSW0s0sM
    MFtYzzSFYyw5 + opKsKLyPFTtl8ogD9rjYskpyN1W / wDCfvuj8Apr + Zfk0yPGqXnNE9QA6ddqWWhN
    V5RCv2Tt1 + 45Xu5NB5n55trTWtau9Ru9V1mG1KJNbWRtLki0Hp + m4jRF4o5Za1G / 81VJ5KpFpn5X
    6xq15fR6VqUE4jjg4Xd9bS20omlkeb4CCq / 3x5fAXG6g12qq + mcCXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7
    FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXAACg2GKuxV2KuxV4r + Ztzb2 / niZ7i0jvUNvEPSlaVVBp1rE8bV + nCE
    IOyvfy1UA3dhcOxHN1TmqhiB + 7X9 + x4Cp3O / T3BKqkuofld6cAi0y6DJKTPzd6ulTShEtKDw4g / 5
    XchUbaad5P1WUyaboF66BPUjhQy0Y1VTydpW5IpDV40Ndvkqi5tC0zTfMujC00uaxlj1GGOZ3bmh
    VqtGOXrT / EwFe3TFUd + b1rqsFrpMtj9ZuovrcnrKtql + Yo2gkrxUwztRiaEtXboRkuLya446N2T5
    fjf528b09 / OEcaiXymKSXKyrN + g4A8SITyH7uAMyqCprwUn4wCCARFsTDTD5httRsZ5vJ9tObmCT
    1IJdIEcMN1zLQs5jtYpECkcdn6bn + Z1WR6Xq2p2EouH / AC4sJTDb24t7e0tpbedrkzpJUSsk8YRH
    BbjUsCASaHFXu9ldxXllb3cVfSuI0lj5AqeLqGFVYKw2PQjAlWxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2Kux
    V2KvHfLf51eatc1q30a20TTmu7lWMT / pJArcVMleKpJKBwQkfAex6b4Ven6Fc + YZ4ZTrdjBZTo / G
    Nbac3COv81WSIj6RXAqZ4q7FXYq7FXYq7FXYq7FXlfmS68tap5ov4bzSRLd2hWFp5b8WquBsvEMA
    v44UJRqcXknTohLLo0cylggFvqqzNUgmvFKtTbrSmKpZ + mPIP / Uuz / 8ASa // ADThVeuveRlFF0G5
    AHQC + kA / ViqY6Br / AJQfWrBbfRbiOdZ1aB3vHdVeuzcSKHpgVl91 + cflG0u5LS5u4IrmFjHJE0p5
    Kw2II4Y0lO4 / NiSRrIlvyRwGVhJ1B3B + zjSrv8U / 8uv / AA // ADbjSu / xT / y6 / wDD / wDNuNKmemX /
    ANegaX0 / T4uU415dADXoPHAqLxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KvnDyNd3IMkkesa1Dpl4Cfr
    lmk08nqoAI05S2Cx / EtOTc6lvmSShnZ1CWOB3TzR5nLxuwKSaUr / ABKS5Bh2NSVI2FGp4Htilktv
    + ZOhBDE1vqrTW6KZhJp1yspHIR8uHpryqx34Db2xVXk / MTSFiilTT9Wmjl7x6bdsyjky1dPT5j7B
    7YFVLDz7o97qFvp6WmpRXNwAVE1hdRooIBq8jRhFpUA77HbFWSYq7FXYq7FXYq8hbzHo + jedfMQ1
    WOaWC4mTgkIVviQ7lgxH7LEeNCfHChXk / MHyo6BClzwjWP01aNGDPFRAzDnw / u0purU5HqAMVTXR
    vNOm6k1yujWcsjRN6oQxxJFCFWkb0klChyE + KU9DtTfFUyW8u4radrnSbtopnMCPCIH / AHcq8uQ /
    fOztI0hoSzAEmh7FSxLzALmbzLod00FzHbpN9XjNzFFFQK5IRfTJrx3r0A6UxQ8V80adfQeZ9SvE
    PpSyapcOgAVGRA0jB + cgWMhkRiy18OXXFKQxxahFez3Jb0JAeS3UjCJ + cnLh + 11cgq38u / KlCcVR
    xhkoWE03pcPrpuHkosMkhLI7rRiXMZWhXq3IA9SFCL8tafBdXdrZyX1wttNPIs4ttyZYlEglVU58
    + A41oOoPxh5aqvrPymoTS + IJIV6At9o0RevTfEpTnArsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVWxRRRI
    EiRY0HRVAAH0DFV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KvC7iOOT8 + dFV1Dr + lrs0YVFRpV4Qd / AjCh6HaeS
    9HmFyhg1JZLab0f3mo6lGsgCK4kRvrD1Qh + qk77GhBANrShIklt5vFhZoRGNFhV45H9SMqZ3QtPI
    59R6KD8QNT3wJauLzVWaOONbxHkReFzBNbGOURIGlBeepXiHc8q7Ntvx2UMGdb1vPWnWdxxDLdIi
    sRAJTxYRfvRASAQYzQHfv3wqyDU / I2h4urahbT2sHqRfvpHEEcvqylEbk3qDgp4tTkfv3zmNX2jn
    nrDp8cuAQhxXw8XEdjW9CPvJq + u4dthwY4YozkOLiPeRW5HTcpZp9n + W8dsonis7OeL97JFHaSkJ
    y + FZQ0aMoEiMpBr0IFc32jy5MmKMskeCZ5j + 112cYxMjHITjtuDfMA9PeioLT8pSpYx2sxRuXP6p
    cGjDk / In0juKu1fmcyGpXtZfyognD2z28UrSCQGOC5UmSteZpGPiJ74q9J0yxNnC8ZIPJy4pXYEA
    U3 + WBKLxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KvBPPnlLUdU8y6lL
    + jIL63a4ZohdRQ3EdR8PIJLUV6itMKEpi8lXSWbQt5Q0V5jXjcfozTajw2MR / XiqY + Ube88talcf
    86 / A0lxBSa0023itiycxxZ1tUoQG2Bcbfs0O + X48BkOIkRj3k0HE1GsjjPDUpy7oizXejfMHmzV4
    rj0bjTpLKFowLeCZpoWCBjRqJ6PJhVhyYeOVzhwmrB9zfiy8ceKiPIiigPLF5a3HmvR / Rso7Z / rk
    RZkeViavXf1Gfxp9HzyLY9a8 ++ VrzXdPjj094obzmFlllZlDQcWqh5K9fiIIqNt / HfEyaPFkyRyS
    iDOG8T3dW3xZeHLHfomCCPeKPu27mK615U83aprMd9c3elxXZja2jETXAQjk3JfiRvi + NlIr + OZl
    GnG44iXPcoNvy3812kTSG8tEhibnxWa7orMqpUBVr9n4a + HtgG7KUhEWVOP8uteup0h + tWEkkYVl
    b1LtikaEDipdCtB0phMSGMckZGgXsWQbXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq8s0a5 /
    MtvPsjXUlwbQ3ssM9i6KLOOwpJ6MqHjWvwDi3KrHbxyw8NODDLlOYxI9D0t2vFago4p1C9 / pbK3O
    VY / V6uRSgoAN64qvxV2KuxV2KvEvzpg1CS / sms50iZZpVKyTRw8y3pnivqh52KqwC0pvXagwoeYQ
    W + oGeM2kemvOsiPp0clxZy / AF9NmC1evBUh3a0ZDvTipVereU9F8465prahczWkWqzokbCMepGEi
    JB58ZFBcv14NQUwaqEc2HwpcrvZqw4zjznKOZjSf6hZedrHVYpNMkuZpo / qcRj4qLSQclWdnAVuq
    liSXJX9mhzCGXJHKMYj + 779 + 7v8Ae7DwsZxGfF6 + 7bv / AFPR8zXFaetNhU ++ 2KpZLp0johWa5i9K
    dbgokxq5Tb0yX5fu36la / dhRaLkSWSOVFYxM2wkQjkpoNxyVl29xTAlukwmU / EVoQVqvEltwTty +
    HjQU8d69lFojFLsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVYppsHmg + dr2WXXLa40NE + DSo0
    j9aJjsOZHxj5lt / AZI1TXGYMiARt0ZXkWx2KuxV2KuxV2KvGvzg8v32s3cEdvayXSQyyPIiFQtTw
    CCRWdCy1 + кг / л + QJQ8tvNIFpLNZajfRWpdTacHeoMNtH6jHjbJIyOocqeRANa8SKLirP / LMVvqXl
    C60ryjeNqN9HJbjVZ7FTbStA7vKlWnYSAfzcXL / a77YqgbP8sPzKvxF6wu7SWSM83lv + McTFGDJw
    P1jarKqMoJCqOhX4lXoP5U + SfMnli3up9evJrm7mjAdWuTcRUTZQvJQVK8SR7PTfjilnJ1AH9j8c
    CpFqGueXLOVre6glV / 3Ln04bh2pbkPEFaJGUKjAHiDSpO25qQEGQHNqXzf5eux9XkjuZQzo4UWt2
    KMjK6HksXZlBxMSgTB5FFza1oOkcrm6nisheEuXuZ / TDsql2P70jdU6 + CqB9lRRSmml6pZ6naLeW
    U0dxayf3c8LrJGwG1VZag74EovFXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FUk0zyz9R1a4v8A
    600qSszRQEEcCwANW5Go26ADx65XHGBIy6n3fqYAS2BOw5c / 1 / oTvLGbsVdirsVdirsVSu50C2nn
    eZpHDOakClP1Yqh38oaYzFmqWbckqlT + GG1RmmaLa6e7vCTWQBWqANh06AYFTDFWnXkjL05Aivzx
    VBnTj2k / D + 3FVradIf2lPzrhtFLP0dKDUBa9KjG1pZJp0rijxB1G9DxO / wBOKoywhaGIoV4AHZR0
    pT2wJROKuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV
    2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV / 9k =
  • uuid: 54801f5c-521b-4b92-9777-4df1a33135f8xmp.сделал: b3c8ceec-3a07-c54c-AB46-f65cb7262250uuid: 5D20892493BFDB11914A8590D31508C8proof: pdfxmp.iid: 0951d760-a8bc-9b48-ba39-78485bdf9c34xmp.did: 0951d760-a8bc-9b48-ba39-78485bdf9c34uuid: 5D20892493BFDB11914A8590D31508C8proof: pdf

  • savedxmp.iid: C08B9D4BC7F5E51185F5A246570753282016- 03-29T12: 00: 02-04: 00 Adobe Illustrator CS6 (Windows) /
  • savedxmp.iid: b3c8ceec-3a07-c54c-ab46-f65cb72622502017-05-02T08: 55: 06-04: 00Adobe Illustrator CC 2017 (Windows) /
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Downloads \ Case Study ChartUpdated4-03.png00
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Dropbox \ brandpack \ LearnPlatform \ White_Background \ Lea (R) nPlatform_White.png00
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Downloads \ Laptop2.pngadobe: docid: photoshop: ca1b272b-350c-117a-b879-928e70d6bbd1xmp.iid: 47ee6339-595e-4b39-a401-cca554fbe761
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Desktop \ Lea (R) n \ LP Graphics \ Platform Graphics \ IMPACTAnalysis (5) .png00
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Downloads \ Логотип округа начальной школы Брисбена.pngadobe: docid: photoshop: cd983ef2-863b-1178-8d7a-d1d7f70a3a90xmp.iid: 98757afa-71b9-451e-92a9-debf3e8d948a
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Desktop \ California.png
  • EmbedByReferenceC: \ Users \ Gretchen \ Desktop \ Lea (R) n \ California.png00
  • C: \ Users \ Gretchen \ Downloads \ Case Study ChartUpdated4-03.png00
  • C: \ Users \ Gretchen \ Dropbox \ brandpack \ LearnPlatform \ White_Background \ Lea (R) nPlatform_White.png00
  • C: \ Users \ Gretchen \ Downloads \ Laptop2.pngadobe: docid: photoshop: ca1b272b-350c-117a-b879-928e70d6bbd1xmp.iid: 47ee6339-595e-4b39-a401-cca554fbe761
  • C: \ Users \ Gretchen \ Desktop \ Lea (R) n \ LP Graphics \ Platform Graphics \ IMPACTAnalysis (5) .png00
  • C: \ Users \ Gretchen \ Downloads \ Логотип округа начальной школы Брисбена.pngadobe: docid: photoshop: cd983ef2-863b-1178-8d7a-d1d7f70a3a90xmp.iid: 98757afa-71b9-451e-92a9-debf3e8d948a
  • C: \ Users \ Gretchen \ Desktop \ California.png
  • C: \ Users \ Gretchen \ Desktop \ Lea (R) n \ California.png00
  • PrintFalseTrue1612.000000792.000000Points

  • MyriadPro-RegularMyriad ProRegularOpen TypeVersion 2.102; PS 2.000; hotconv 1.0.67; makeotf.lib2.5.33168FalseMyriadPro-Regular.otf
  • Raleway-ExtraLightRalewayExtraLightOpen TypeVersion 3.000g; ttfautohint (v1.5) -l 8 -r 28 -G 28 -x 14 -D latn -f cyrl -w G -c -X «» FalseRaleway-ExtraLight.ttf
  • Raleway-RegularRalewayRegularOpen TypeVersion 3.000g; ttfautohint (v1.5) -l 8 -r 28 -G 28 -x 14 -D latn -f cyrl -w G -c -X «» FalseRaleway-Regular.ttf
  • Голубой
  • пурпурный
  • Желтый
  • Черный
  • Группа образцов по умолчанию 0
  • Белый CMYKPROCESS0.0000000.0000000.0000000.000000
  • ЧерныйCMYKPROCESS0.0000000.0000000.000000100.000000
  • CMYK красный CMYKPROCESS0.000000100.000000100.0000000.000000
  • CMYK YellowCMYKPROCESS0.0000000.000000100.0000000.000000
  • CMYK зеленый CMYKPROCESS100.0000000.000000100.0000000.000000
  • CMYK Голубой CMYKPROCESS 100.0000000.0000000.0000000.000000
  • CMYK BlueCMYKPROCESS100.000000100.0000000.0000000.000000
  • CMYK, пурпурный CMYKPROCESS0.000000100.0000000.0000000.000000
  • C = 15 M = 100 Y = 90 K = 10CMYKPROCESS15.000000100.00000090.00000010.000000
  • C = 0 M = 90 Y = 85 K = 0CMYKPROCESS0.00000090.00000085.0000000.000000
  • C = 0 M = 80 Y = 95 K = 0CMYKPROCESS0.00000080.00000095.0000000.000000
  • C = 0 M = 50 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS0.00000050.000000100.0000000.000000
  • C = 0 M = 35 Y = 85 K = 0CMYKPROCESS0.00000035.00000085.0000000.000000
  • C = 5 M = 0 Y = 90 K = 0CMYKPROCESS5.0000000.00000090.0000000.000000
  • C = 20 M = 0 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS20.0000000.000000100.0000000.000000
  • C = 50 M = 0 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS50.0000000.000000100.0000000.000000
  • C = 75 M = 0 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS75.0000000.000000100.0000000.000000
  • C = 85 M = 10 Y = 100 K = 10CMYKPROCESS85.00000010.000000100.00000010.000000
  • C = 90 M = 30 Y = 95 K = 30CMYKPROCESS90.00000030.00000095.00000030.000000
  • C = 75 M = 0 Y = 75 K = 0CMYKPROCESS75.0000000.00000075.0000000.000000
  • C = 80 M = 10 Y = 45 K = 0CMYKPROCESS80.00000010.00000045.0000000.000000
  • C = 70 M = 15 Y = 0 K = 0CMYKPROCESS70.00000015.0000000.0000000.000000
  • C = 85 M = 50 Y = 0 K = 0CMYKPROCESS85.00000050.0000000.0000000.000000
  • C = 100 M = 95 Y = 5 K = 0CMYKPROCESS100.00000095.0000005.0000000.000000
  • C = 100 M = 100 Y = 25 K = 25CMYKPROCESS100.000000100.00000025.00000025.000000
  • C = 75 M = 100 Y = 0 K = 0CMYKPROCESS75.000000100.0000000.0000000.000000
  • C = 50 M = 100 Y = 0 K = 0CMYKPROCESS50.000000100.0000000.0000000.000000
  • C = 35 M = 100 Y = 35 K = 10CMYKPROCESS35.000000100.00000035.00000010.000000
  • C = 10 M = 100 Y = 50 K = 0CMYKPROCESS10.000000100.00000050.0000000.000000
  • C = 0 M = 95 Y = 20 K = 0CMYKPROCESS0.00000095.00000020.0000000.000000
  • C = 25 M = 25 Y = 40 K = 0CMYKPROCESS25.00000025.00000040.0000000.000000
  • C = 40 M = 45 Y = 50 K = 5CMYKPROCESS40.00000045.00000050.0000005.000000
  • C = 50 M = 50 Y = 60 K = 25CMYKPROCESS50.00000050.00000060.00000025.000000
  • C = 55 M = 60 Y = 65 K = 40CMYKPROCESS55.00000060.00000065.00000040.000000
  • C = 25 M = 40 Y = 65 K = 0CMYKPROCESS25.00000040.00000065.0000000.000000
  • C = 30 M = 50 Y = 75 K = 10CMYKPROCESS30.00000050.00000075.00000010.000000
  • C = 35 M = 60 Y = 80 K = 25CMYKPROCESS35.00000060.00000080.00000025.000000
  • C = 40 M = 65 Y = 90 K = 35CMYKPROCESS40.00000065.00000090.00000035.000000
  • C = 40 M = 70 Y = 100 K = 50CMYKPROCESS40.00000070.000000100.00000050.000000
  • C = 50 M = 70 Y = 80 K = 70CMYKPROCESS50.00000070.00000080.00000070.000000
  • Серый1
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 100CMYKPROCESS0.0000000.0000000.000000100.000000
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 90CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000089.999400
  • C = 58 M = 0 Y = 18 K = 0CMYKPROCESS58.0000000.00000018.0000000.000000
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 70CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000069.999700
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 60CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000059.999100
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 50CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000050.000000
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 40CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000039.999400
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 30CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000029.998800
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 20CMYKPROCESS0.0000000.0000000.00000019.999700
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 10CMYKPROCESS0.0000000.0000000.0000009.999100
  • C = 0 M = 0 Y = 0 K = 5CMYKPROCESS0.0000000.0000000.0000004.998800
  • Brights1
  • C = 0 M = 100 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS0.000000100.000000100.0000000.000000
  • C = 0 M = 75 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS0.00000075.000000100.0000000.000000
  • C = 0 M = 10 Y = 95 K = 0CMYKPROCESS0.00000010.00000095.0000000.000000
  • C = 85 M = 10 Y = 100 K = 0CMYKPROCESS85.00000010.000000100.0000000.000000
  • C = 100 M = 90 Y = 0 K = 0CMYKPROCESS100.00000090.0000000.0000000.000000
  • C = 60 M = 90 Y = 0 K = 0CMYKPROCESS60.00000090.0000000.0031000.003100
  • Библиотека Adobe PDF 15.0021.0.2

    конечный поток
    эндобдж
    3 0 obj
    >
    эндобдж
    11 0 объект
    > / Resources> / ExtGState> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC / ImageI] / Properties> / XObject >>> / Thumb 22 0 R / TrimBox [0.0 0,0 612,0 792,0] / Тип / Страница >>
    эндобдж
    12 0 объект
    > / Ресурсы> / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC] / Свойства> / XObject >>> / Thumb 26 0 R / TrimBox [0.0 0.0 612.0 792.0] / Type / Page >>
    эндобдж
    13 0 объект
    > / Ресурсы> / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC] / Свойства> / XObject >>> / Thumb 30 0 R / TrimBox [0.0 0.0 612.0 792.0] / Type / Page >>
    эндобдж
    14 0 объект
    > / Resources> / ExtGState> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC / ImageI] / Properties> / XObject >>> / Thumb 36 0 R / TrimBox [0.h [y, G} + Yc

    Г-жа Липман — учитель начальной школы Рид

    Г-жа Липман — учитель начальной школы Рид

    Вы на правильном пути, чтобы получить удвоенные пожертвования (и разблокировать награду для коллеги, который направил вас). Продолжайте в том же духе!

    Возьмите кредит на свои благотворительные пожертвования! Проверьте свои налоговые квитанции

    Вы учитель государственной школы и нуждаетесь в финансировании? Получите финансирование »

    Ты учитель? Создайте проект за 10 минут и получите то, что вам нужно для своих учеников.Нажмите здесь, чтобы начать.

    Перейти к основному содержанию

    Мы — благотворительная организация, благодаря которой любой может легко помочь нуждающемуся классу. Ваш подарок не облагается налогом.

    Ваш школьный адрес электронной почты был успешно подтвержден.

    Понятно

    • Читать начальную школу

    • Бриджпорт, CT
    • Более половины студентов из малообеспеченных семей

    Поддержите ее класс подарком, который способствует обучению.

    Поддержите класс г-жи Липман подарком, который способствует обучению.

    Сделайте пожертвование, которое мисс Липман сможет использовать для своего следующего школьного проекта.

    Ваш персонализированный URL-адрес https: // www.donorschoose.org/ms-lipman

    Я учусь на первом курсе в городской школе с низким доходом. Я имел удовольствие преподавать в этой школе и, наконец, буду иметь возможность называть этих учеников своими. Мои ученики приходят в школу каждый день, чтобы учиться и создавать незабываемые впечатления от своих сверстников. Для меня необходимо создать позитивный климат в классе, в котором учащиеся будут чувствовать себя в безопасности, желанными гостями и рады учиться.В первом классе детям нужна возможность разговаривать со сверстниками, учиться друг у друга и общаться в социальных сетях. Я считаю, что ежедневные утренние собрания создают чувство общности, которое так важно для учащихся в школе.

    О моем классе

    Я учусь на первом курсе в городской школе с низким доходом. Я имел удовольствие преподавать в этой школе и, наконец, буду иметь возможность называть этих учеников своими.Мои ученики приходят в школу каждый день, чтобы учиться и создавать незабываемые впечатления от своих сверстников. Для меня необходимо создать позитивный климат в классе, в котором учащиеся будут чувствовать себя в безопасности, желанными гостями и рады учиться. В первом классе детям нужна возможность разговаривать со сверстниками, учиться друг у друга и общаться в социальных сетях. Я считаю, что ежедневные утренние собрания создают чувство общности, которое так важно для учащихся в школе.

    Читать далее

    {«followTeacherId»: 2386887, «TeacherId»: 2386887, «teacherName»: «Ms.Lipman «,» teacherProfilePhotoURL «:» https://cdn.donorschoose.net/images/placeholder-avatars/136/teacher-placeholder-4_136.png «,» teacherHasProfilePhoto «: false,» vanityURL «:» ms-lipman » , «teacherChallengeId»: 20425670, «followAbout»: «Ms. Проекты Липмана »,« TeacherVerify »: — 989119297,« teacherNameEncoded »:« Ms. Lipman «,» vanityType «:» Teacher «,» TeacherPageInfo «: {» TeacherHasClassroomPhoto «: true,» TeacherHasClassroomDescription «: true,» TeacherClassroomDescription «:» «,» TeacherProfileURL «:» https: //www.donorschoose.org / classroom / ms-lipman «,» tafURL «:» https://secure.donorschoose.org/donors/share_teacher_profile.html?teacher=2386887 «,» stats «: {» numActiveProjects «: 0,» numFundedProjects «: 3, «numSupporters»: 29}, «classroomPhotoPendingScreening»: false}}

    .